1 في أ، ب، ج، ز، ك، ل، م: «وغيره»، و«أَوْغَيْرِهِ» ليست في ح.

2 في أ: «نحن مذنبين» بدل: «أَنَا مُذْنِبٌ»، وفي ب: «ولكن نذب» وهو تصحيف.

3 في أ: «والصالحين» وهو وهم.

4 «عِنْدَ اللَّهِ» ساقطة من أ.

5 في أ: «بجاههم».

6 في ج: «وهم» - و«أَنَّ» ساقطة منها -، وفي هـ زيادة: «الكفّار».

7 في ب: «الذي».

8 في أ، هـ، ز: «يقرُّون»، وفي د، ز، ط، ك زيادة: «للَّه»، وفي هـ زيادة: «اللَّه» وهو خطأ.

9 في ب: «بهذا»، وفي وزيادة: «لي أيُّها المبطِلُ».

10 في هـ: «يقرُّوا»، وفي ز: «ويقرُّون»، و«وَمُقِرُّونَ» ساقطة من ب.

11 في م: «بأن».

12 جَمْعُ وَثَنٍ، وَهِيَ: حِجَارَةٌ كَانَتْ تُعْبَدُ، أَوْ هُوَ: كُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ. انظر: مَقَايِيس اللُّغَة لابن فَارِسٍ (٦/ ٨٥)، وتيسير العزيز الحميد (ص ٨٩).

13 في ب زيادة: «منها»، وفي د، و، ك، ل، م زيادة: «ممن قصدوا».

14 في ك: «إلَّا الجاه».

15 في أ، ي: «فاقرأ».

16 في ب: «عليهم».

17 في أ، د، هـ، و، ز، ل، م: «ما ذكر».

18 في ج زيادة: «له»، وفي ك زيادة: «كما قال تعالى: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى اللَّه زلفى﴾. الآية، وقوله تعالى: ﴿ويعبدون من دون اللَّه﴾».