1 في أ، هـ، ط: «وذكر»، وفي ب: «وذكر لك».

2 في أ، ب، هـ: «كلام النبي».

3 في ب: «يستدلون».

4 «بِهِ» ساقطة من هـ.

5 في ب، ح: «الباطل»، وفي ج، و، م: «يستدل به على باطله».

6 «بِقَوْلِكَ» ساقطة من ب.

7 في أ، ز زيادة: «لنا في كتابه».

8 «أَنَّ» ساقطة من ح.

9 أَيِ: المُبيَّنَ المُفَصَّلَ. انظر: تفسير الطَّبري (٥/ ١٨٨).

10 في ز: «ما تشابه».

11 في ب، ج، و، ح، ط، ك: «وما ذكرت»، وفي ي: «وذكرته».

12 «لَكَ» ساقطة من أ.

13 «أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ» ليست في ز، ل.

14 في أ، ج: «المشركون» وهو خطأ، وفي هـ: «الكفار».

15 في ل، م: «مقرُّون».

16 في ج: «بربوبيته».

17 في ب: «بالملائكة».

18 في أ زيادة: «والصالحين»، وفي و، ح، ي: «أو الأنبياء أو الأولياء»، وفي ز: «وأن سبب كفرهم تعلُّقهم على الأنبياء، والملائكة، والأولياء» بدل: «وَأَنَّهُ كَفَّرَهُمْ بِتَعَلُّقِهِمْ عَلَى المَلَائِكَةِ، وَالأَنْبِيَاءِ، وَالأَوْلِيَاءِ»، و«وَالأَوْلِيَاءِ» ساقطة من ك، م.