الإِسْلَامَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ (^١) مِنْ (^٢) تَفْسِيرِ هَذِهِ (^٣) الكَلِمَةِ مَا عَرَفَ (^٤) جُهَّالُ الكُفَّارِ (^٥)!
بَلْ يَظُنُّ (^٦) أَنَّ (^٧) ذَلِكَ هُوَ (^٨) التَّلَفُّظُ (^٩) بِحُرُوفِهَا مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ القَلْبِ (^١٠) لِشَيْءٍ مِنَ المَعَانِي.
وَالحَاذِقُ (^١١) مِنْهُمْ يَظُنُّ أَنَّ مَعْنَاهَا: «لَا يَخْلُقُ وَلَا يَرْزُقُ (^١٢) وَلَا يُدَبِّرُ الأَمْرَ (^١٣) إِلَّا اللَّهُ».
1 في ز: «وهو لا يعرفه ولا يعرف»
2 «مِنْ» ساقطة من أ.
3 «هَذِهِ» ساقطة من ب.
4 في ز، ح، ط، ي، ك، ل، م: «ما عرفه».
5 في ط: «الكفرة»، وفي ب بعدها كلمة غير واضحة.
6 في ك: «يظنون».
7 «أَنَّ» ساقطة من ك.
8 «هُوَ» ساقطة من ب.
9 في أ: «اللفظ»، وفي ط: «التفليظ» وهو تصحيف.
10 في هـ: «قلب».
11 أَيِ: المَاهِرُ. انظر: مَقَايِيس اللُّغَة لابن فَارِسٍ (٢/ ٣٧).
12 في ز، م زيادة: «ولا يحيي ولا يميت».
13 في د، ز: «الأمور»، و«الأَمْرَ» ساقطة من أ، ب، ج، و، ط، و«وَلَا يُدَبِّرُ الأَمْرَ» ساقط من هـ، ك.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout