1 «أَيْضًا» ليست في ب، د، هـ، ط.

2 في ز: «تعالى».

3 في ك زيادة: «أنهم».

4 «إِسْلَامِهِمْ» ليست في د، هـ، ك، ل، م.

5 في د، ط، ك، ل، م: «صلاحهم وعلمهم» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

6 في ك: «أتوه قائلين لموسى»، وفي م: «أتوه قائلين»، وفي ز زيادة: «عليه السلام»، وفي ي زيادة: «عليه الصلاة والسلام».

7 في أ زيادة: «الآية»، و﴿كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾ ليست في ج، و، ط، م.

8 في ك: «وقال».

9 «أُنَاسٍ مِنَ» ساقطة من ي.

10 في ب: «أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ح: «أصحابه».

11 «يَا رَسُولَ اللَّهِ» ليست في ب، د، هـ، ح، ي، ك.

12 في ج، و، ز: «اجعل لنا يا رسول اللَّه!» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

13 في د، م زيادة: «كما لهم ذات أنواط».

14 في أ، ج، د، هـ: «فحلف صلى الله عليه وسلم»، وفي ب، ح: «فحلف لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ي: «فحلف النبي صلى الله عليه وسلم».

15 في ب: «ما قال».

16 في د: «صلاحهم، وعلمهم» بدل: «إِسْلَامِهِمْ، وَعِلْمِهِمْ، وَصَلَاحِهِمْ».

17 في ز زيادة: «عليه السلام»، و«لِمُوسَى» ليست في ج، د، و، ح، ي، ل، م.

18 في ك زيادة: ﴿كما لهم آلهة﴾، ومن قوله: «وَقَوْلُ أُنَاسٍ» إلى هنا ساقط من ط.

19 أخرجه أحمد (٢١٨٩٧)، والترمذي (٢١٨٠)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».