وَلَكِنْ أَيْنَ (^١) مَنْ يَفْهَمُ (^٢) قَلْبُهُ (^٣) هَذِهِ المَسْأَلَةَ فَهْمًا (^٤) رَاسِخًا؟! وَاللَّهُ المُسْتَعَانُ (^٥).
وَالأَمْرُ (^٦) الثَّانِي: أَنَّ (^٧) الأَوَّلِينَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ أُنَاسًا (^٨) مُقَرَّبِينَ عِنْدَ اللَّهِ (^٩)؛ إِمَّا مَلَائِكَةً، وَإِمَّا أَنْبِيَاءَ (^١٠)، وَإِمَّا أَوْلِيَاءَ (^١١)، أَوْ يَدْعُونَ (^١٢) أَشْجَارًا وَأَحْجَارًا (^١٣) مُطِيعَةً لِلَّهِ لَيْسَتْ (^١٤) عَاصِيَةً (^١٥).
وَأَهْلُ زَمَانِنَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ (^١٦) أُنَاسًا (^١٧) مِنْ (^١٨) أَفْسَقِ النَّاسِ، وَالَّذِينَ
1 «أَيْنَ» ليست في هـ.
2 في د، هـ، ك: «فهم».
3 «قَلْبُهُ» ليست في أ، ب، هـ، ك.
4 في ب زيادة: «جيدًا».
5 في د زيادة: «بالتوفيق».
6 في ب، ز، ح: «الأمر».
7 في م: «إن».
8 في ب، هـ، ز: «ناسًا».
9 «عِنْدَ اللَّهِ» ليست في أ.
10 في ط: «إما أنبياء، وإما ملائكة» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
11 في أ، ب، ج، و، ح، ك، ل، م: «إما نبيًّا، وإما وليًّا، وإما ملائكة»، وفي د، ي: «إما أنبياء، وإما أولياء، وإما ملائكة» بتقديمٍ وتأخيرٍ، وفي ز: «إما نبيًّا، أو وليًّا، أو ملَكًا»، و«وَإِمَّا أَوْلِيَاءَ» ساقطة من ط.
12 في أ، ب، ج، ط: «ويدعون».
13 في أ، ب، د، و، ط، ل، م: «أحجارًا وأشجارًا» بتقديمٍ وتأخيرٍ، وفي ز، ي: «أحجارًا أو أشجارًا» وبتقديمٍ وتأخيرٍ.
14 في ح: «ليس».
15 في أ، و، ل، م: «بعاصية»، وفي ي: «عاصية له».
16 «مَعَ اللَّهِ» ليست في ل.
17 في ب: «ناسًا»، وفي أ، ب، ج زيادة: «فسقةً».
18 «مِنْ» ليست في هـ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout