٢٥ - النَّوْعُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ: الْأَمْرُ بِالشَّيْءِ الَّذِي بَيَانُ كَيْفِيَّتِهِ فِي أَفْعَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم.

٢٦ - النَّوعُ السَّادِسُ وَالْعِشْرِينَ: الأَمْرُ بِشَيْئَيْنِ مُتَضَادِّيْنِ عَلَى سَبِيلِ النَّدْبِ خَيْرَ الْمَأْمُورِ بِهِ بَيْنَهُمَا حَتَّى إِنَّهُ لَيَفْعَلَ مَا شَاءَ مِنَ الْأَمْرَيْنِ الْمَأْمُورِ بِهِمَا وَالْقَصْدُ فِيهِ الزَّجْرُ عَنْ شَيْءٍ ثَالِثً.

٢٧ - النَّوعُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ: الْأَمْرُ بِشَيْئَيْنِ مَقْرُونِيْنِ فِي الذِّكَرِ الْمُرَادُ مِنْ أَحَدِهِمَا الْحَتْمَ وَالْإِيجَابُ مَعَ إضْمَارِ شَرْطٍ فِيهِ قَدْ قَرَنَ بِهِ حَتَّى لَا يَكُونَ الْأَمْرُ بِذَلِكَ الشَّيْءِ إِلَّا مَقْرُونًا بِذَلِكَ الشَّرْطِ الَّذِي هُوَ الْمُضْمَرُ فِي نَفْسِ الْخِطَابِ وَالْآخَرِ أَمْرٌ إيجَابٌ عَلَى ظَاهِرِهِ يَشْتَمِلُ عَلَى الزَّجْرِ عَنْ ضِدِّهِ.

٢٨ - النَّوعُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: لَفْظُ الْأَمْرِ الَّذِي ظَاهِرَةٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَلَهُ تَخْصِيصَانِ اثْنَانِ أَحَدُهُمَا مِنْ خَبَرٍ ثَانٍ وَالْآخَرُ مِنْ الْإِجْمَاعِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْخَبَرَ مَرَّةً عَلَى عُمُومِهِ وَتَارَةً يَخُصُّ بِخَبَرِ ثَانِي وَأُخْرَى يَخُصُّ بِالْإِجْمَاعِ.