لَمْ يُصَدِّقْهُمَا إلَّا أَنْ يَقُومَ بِمَا ادَّعَيَاهُ مِنْ الْأُخُوَّةِ بَيِّنَةً مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَثْبُتُ النَّسَبُ بِهَا فَيُورَثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَخِيهِ.

وَإِذَا كَانَ الزَّوْجَانِ فِي الْبَيْتِ فَافْتَرَقَا أَوْ مَاتَا فَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا فِي الْبَيْتِ أَنَّهُ لَهُ أَوْ وَرِثَهُ حُكْمَ بِمَا كَانَ يَصْلُحُ لِلرِّجَالِ لِلرَّجُلِ وَمَا كَانَ يَصْلُحُ لِلنِّسَاءِ لِلْمَرْأَةِ وَمَا كَانَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ.

وَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَى أَحَدٍ حَقٍّ فَمَنَعَهُ مِنْهُ وَقَدَرَ عَلَى مَالٍ لَهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ مِقْدَارُ حَقِّهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "أَدَّ الْأَمَانَةَ إلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخْنُ مَنْ خَانِك".