كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ

وَمَنْ سَمَّى وَأَرْسَلَ كَلْبَهُ أَوْ فَهَدَهُ الْمُعَلِّمُ فَاصْطَادَ وَقَتِلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ [شَيْئًا] جَازَ أَكْلُهُ وَانْ أَكْلَ الْكَلْبِ أَوْ الْفَهْدِ مِنْ الصَّيْدِ لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهُ لِأَنَّهُ أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَبَطَلَ أَنْ يَكُونَ مُعَلَّمًا وَإِذَا أَرْسَلَ الْبَازِيَّ أَوْ مَا أَشْبَهَ فَصَادَ وَقَتَلَ أَكْلَ وَانٍ أَكَلَ مِنْ الصَّيْدِ لِأَنَّ تَعْلِيمَهُ بِأَنْ يَأْكُلَ وَلَا يُؤْكَلُ مَا صَيْدَ بِالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ إذَا كَانَ بَهِيمًا لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ وَإِذَا أَدْرَكَ الصَّيْدَ وَفِيهِ رُوحٌ فَلَمْ يَذُكْهُ حَتَّى مَاتَ لَمْ يُؤْكَلْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَا أَيْذَكِّيهِ بِهِ أَشْلَى١ لِصَائِدٍ لَهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْتُلَهُ فَيُؤْكَلُ وَإِذَا أَرْسَلَك كَلْبُهُ فَأَصَابَ مَعَهُ غَيْرُهُ لَمْ يُؤْكَلْ الصَّيْدُ إلَّا أَنْ يُدْرِكَهُ فِي الْحَيَاةِ فَيُذَكَّى وَإِذَا سَمَّى وَرَمَى صَيْدَا