كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَغَيْرِهَا

وَمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا قُلَّ أَوْ كَثُرَ حَدَّ ثَمَانِينَ جِلْدَةً إذَا شَرِبَهَا مُخْتَارًا لِشُرْبِهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ كَثِيرَهَا يَسْكِرُ فَإِنْ مَاتَ فِي جِلْدِهِ فَالْحَقُّ قَتَلَهُ يَعْنِي لَيْسَ عَلَى أَحَدِ ضَمَانِهِ.

وَيَضْرِبُ الرَّجُلُ فِي سَائِرِ الْحُدُودِ قَائِمًا بِسَوْطٍ لَا خَلْقٍ وَلَا جَدِيدٍ وَلَا يُمَدُّ وَلَا يَرْبَطُ وَيَتَّقِي وَجْهَهُ وَتَضْرِبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً وَتَشَدُّ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا وَتَمَسَّكَ يَدَاهَا لِئَلَّا تَنْكَشِفَ وَيُجْلِدُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةَ أَرْبَعِينَ بِدُونِ سَوْطِ الْحُرَ.

وَالْعَصِيرِ إذَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَقَدْ حَرُمَ إلَّا أَنْ يُغْلِّيَ قَبْلَ ذَلِكَ فَيَحْرُمُ وَكَذَلِكَ النَّبِيذُ.