وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ دَارَ وَلَا يُحْسَبُ عَلَيْهَا أَيْضًا بِمَا أَقَامَ عِنْدَهَا وَإِذَا ظَهَرَ مِنْهَا مَا يَخَافُ مَعَهَا نُشُوزُهَا وَعْظُهَا فَإِنْ أَظْهَرَتْ نُشُوزًا هَجْرَهَا فَإِنْ رَدَّهَا وَإِلَّا فَلَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا ضَرْبًا لَا يَكُونُ مُبَرَّحًا وَالزَّوْجَانِ إذَا وَقَعَتْ بَيْنَهُمَا الْعَدَاوَةُ وَخَشِيَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُخْرِجَهُمَا ذَلِكَ إلَى الْعِصْيَانِ بَعَثَ الْحَاكِمُ حُكْمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحُكْمًا مِنْ أَهْلِهَا مَأْمُونِينَ بِرِضَى الزَّوْجَيْنِ وَتَوْكِيلِهِمَا بِأَنْ يَجْمَعَا إنْ رَأْيًا أَوْ يُفَرَّقَا فَمَا فَعْلَا مَنْ لَزِمَهُمَا.