كِتَابُ الْوَلِيمَةِ

وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ تَزَوَّجَ أَنْ يُولِمَ وَلَوْ بِشَاهُ وَعَلَى مَنْ دُعِيَ إلَيْهَا أَنْ يُجِيبَ فَإِنْ لَمْ يُحِبَّ أَنْ يُطْعِمَ دَعًا وَانْصَرَفَ وَدَعْوَةُ الْخِتَانِ لَا يَعْرِفُهَا الْمُتَقَدِّمُونَ وَلَا عَلَى مَنْ دُعِيَ إلَيْهَا أَنْ يُجِيبَ إنَّمَا وَرَدَتْ السُّنَّةُ فِي إجَابَةِ مَنْ دُعِيَ إلَى وَلِيمَةٍ تَزْوِيجِ

وَالنَّثَارِ١ مَكْرُوهٌ لِأَنَّهُ شِبْهَ النُّهْبَةِ وَقَدْ يَأْخُذُهُ مِنْ غَيْرِ مَنْ أَحَبَّ إلَى صَاحِبِ النَّثَارِ مِنْهُ فَإِنْ قَسَمَ عَلَى الْحَاضِرِينَ فَلَا بَأْسَ بِأَخْذِ كَذَا رُوِيَ عَنْ احْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ بَعْضَ أَوْلَادِهِ حِذْقً٢ فَقُسِمَ عَلَى الصِّبْيَانِ الْجَوْزُ