بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

قَالَ وَمَنْ لَبِسَ خُفَّيْهِ وَهُوَ كَامِلُ الطَّهَارَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا يَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فَإِنْ خَلَعَ قَبْلَ ذَلِكَ أَعَادَ الْوُضُوءَ.

وَلَوْ أَحْدَثَ وَهُوَ مُقِيمٌ فَلَمْ يَمْسَحْ حَتَّى سَافَرَ أَتَمَّ عَلَى مَسْحِ مُسَافِرٍ مُنْذُ كَانَ الْحَدَثَ.

وَلَوْ أَحْدَثَ مُقِيمًا ثُمَّ مَسَحَ مُقِيمًا ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ عَلَى مَسْحِ مُقِيمٍ ثُمَّ خَلَعَ وَإِذَا مَسَحَ مُسَافِرًا يَوْمًا وَلَيْلَةً فَصَاعِدًا ثُمَّ أَقَامَ أَوْ قَدِمَ أَتَمَّ عَلَى مَسْحِ مُقِيمٍ ثُمَّ خَلْعَ.

وَلَا يَمْسَحُ إلَّا عَلَى خُفَّيْنٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا مِنْ مَقْطُوعٍ وَمَا أَشْبَهَهُ مِمَّا يُجَاوِزُ الْكَعْبَيْنِ وَهُمَا الْعُظْمَانُ النَّاتِئَانِ.

وَكَذَلِكَ الْجَوْرَبُ الصَّفِيقُ١ الَّذِي لَا يَسْقُطُ إذَا مَشَى فِيهِ فَإِنْ كَانَ يَثْبُتُ بِالنَّعْلِ مَسَحَ عَلَيْهِ فَإِذَا خَلَعَ النَّعْلَ انْتَقَضَتْ الطَّهَارَةُ وَإِنْ كَانَ فِي الْخُفِّ خَرَقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ لَمْ يُجْزِهِ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا.