وَابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ أَوْلَى مِنْ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ أَوْلَى مِنْ ابْنِ ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَابْنِ الْأَخِ وَإِنْ سَفَلَ إذَا كَانَ لِلْأَبِ أَوْلَى مِنْ ابْنِ الْعَمِّ وَابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ أَوْلَى مِنْ ابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ أَوْلَى مِنْ ابْنِ ابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَابْنِ الْعَمِّ وَإِنْ سَفَلَ أَوْلَى مِنْ عَمِّ الْأَبُ

وَإِذَا كَانَ زَوْجٌ وَأَبَوَانِ أُعْطِيَ الزَّوْجُ النِّصْفَ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ وَإِذَا كَانَتْ زَوْجَةً وَأَبَوَانِ أُعْطَيَتْ الزَّوْجَةُ الرُّبُعَ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ

وَإِذَا كَانَتْ زَوْجَةً وَأَبَوَانِ، أُعْطَيْت الزَّوْجَةُ الرُّبْعَ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبَ.

وَإِنْ كَانَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَإِخْوَةٌ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ أُعْطِيَ الزَّوْجُ النِّصْفَ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثُ وَسَقَطَ الْأُخُوَّةُ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَهَذِهِ تُسَمَّى الْحِمَارِيَّةُ

وَإِنْ كَانَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَإِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأُمٍّ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ وَلِلْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ السُّدُسُ وَإِذَا كَانَا ابْنًا عَمَّ أَحَدُهِمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَلِلْأَخِ مِنْ الْأُمِّ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ