سَفَلٌ وَلَا مَعَ أَبٍ وَلَا يَرِثُ أَخٌ وَلَا أُخْتٌ لِأُمٍّ مَعَ وَلَدٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَلَا مَعَ وَلَدِ ابْنٍ وَلَا مَعَ جَدٍّ وَالْأَخَوَاتُ مَعَ الْبَنَاتِ عَصَبَةٌ لَهُنَّ مَا فَضَلَ وَلَيْسَ لَهُنَّ مَعَهُنَّ فَرِيضَةٌ مُسَمَّاةٌ وَبَنَاتِ الِابْنِ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ إذَا لَمْ يَكُنْ بَنَاتٌ فَإِنْ كُنَّ بَنَاتٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ فَلِلْبَنَاتِ الثُّلُثَانِ.

وَلَيْسَ لِبَنَاتِ الِابْنِ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ذَكَرَ فَيَعْصِبُهُنَّ فِيمَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ ابْنَةً وَاحِدَةً وَبَنَاتُ ابْنٍ فَلْبِنْتِ الصُّلْبُ النِّصْفَ وَلِبَنَاتِ الِابْنِ وَاحِدَةٌ كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ السُّدُسِ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ذَكَرَ فَيَكُونُ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنَ.

وَالْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ إذَا لَمْ يَكُنْ أَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَإِنْ كَانَ أَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلْأَخَوَاتِ الْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ وَلَيْسَ لِأَخَوَاتِ الْأَبِ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ذَكَرَ فَيَعْصِبُهُنَّ فِيمَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كَانَتْ أُخْتٌ وَاحِدَةً لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ فَلِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ وَلِلْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ وَاحِدَةٌ كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ السُّدُسِ تَكْلِمَةُ الثُّلُثَيْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ذَكَرَ فَيَكُونُ مَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنَ.

وَلِلْأُمِّ إذَا لَمْ يَكُنْ إلَّا أَخٌ وَاحِدٌ أَوْ أُخْتٌ وَاحِدَةً إذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ وَلَا وَلَدَ ابْنِ الثُّلُثِ فَإِنْ كَانَ وَلَدٌ أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أُخْتَانِ فَلَيْسَ لَهَا إلَّا السُّدُسُ وَلَيْسَ لِلْأَبِ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ أَوْ وَلَدِ الِابْنِ إلَّا السُّدُسَ فَإِنْ كُنَّ بَنَاتٍ كَانَ لَهُ مَا فَضَلَ.

وَلِلزَّوْجِ النِّصْفَ إذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ كَانَ لَهُ الرُّبُعُ وَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ وَاحِدَةٌ كَانَتْ أَوْ أَرْبَعًا إذَا لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثَّمَنَ.