الْمُعَايَنَةُ، فَيُقَالُ: بَحَرْتُ كَذَا: أَوْسَعْتُهُ سَعَةُ الْبَحْرِ، تَشْبِيهًا بِهِ، وَمِنْهُ: بَِحُرَّْتُ الْبَعِيرُ: شَقَقْتُ أُذُنَهُ شِقًّا وَاسِعًا، وَمِنْهُ سُمِّيَتُ الْبََحِِيرَة. قَال تَعَالَى: مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ [المائِدَةُ/ ١٠٣]، وَذَلكَ ما كَانُوا يَجْعَلُونَهُ بِالنَّاقَةِ إِذَا وَلَدَتْ عَشَرَةً أَبْطَنَ شَقُّوا أُذُنَهَا فَيُسِيِّبُونَهَا، فَلَاَ تَرْكَبُ وَلَاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا، وَسَمُّوا كُلَّّ مُتَوَسِّّعٍ فِي شَيْءٍ بَحِْرًا، حَتّى قَالُوا: فَرَسٌ بَحْرٌ، بِاعْتِبَارِ سَعَةِ جَرْيِهِ، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي فَرَسِ رَكْبِهِ: «َوَجَدْتُهُ بِحَرَا»ٍ «١» وَلِلْمُتَوَسِّعِ فِي عِلْمِهِ بَحْرٌ، وَقَدْ تَبَحَّرَ أي: تُوَسَّعُ فِي كَذَا، وَالتَبَحُّرُ فِي العِلم: التَّوَسُّعُ وَاعْتُبِرَ مِنَ الْبَحْرِ تَارَةً مُلُوَّحَتِهِ فَقِيلَ: مَاءً بَحْرَانِي، أي: ملح، وَقَدْ أََبَْحَرَ المَاء. قَالَ الشَّاعِر:

٣٩-

قد عادَ مَاءُ الأَرْضِ بَحْرًا فَزَادَنِي ... إِلَى مَرْضِي أَنْ أَبْحَرَ الْمُشْرِبِ الْعَذْبَ

«٢» وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْبََحْرُ يُقَالُ فِي الأَصْلِ لِلْمَاءِ الْمِلْحِ دُونَ الْعَذْبِ «٣»، وقَوْله تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ

[الفرقان/ ٥٣] إنَّما سُمِّيَ الْعَذْبُ بَحْرًا لِكَوْنِهِ مَعَ الْمِلْحِ، كَمَا يُقَالُ لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ: قِمْرَانُ، وَقِيلَ السَّحَابُ الَّذِي كَثُرَ مَاؤُهُ: بَنَاتُ بَحْرٍ «٤» .

وقَوْله تَعَالَى: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

[الروم/ ٤١] قِيل: أَرَادُ فِي الْبَوَادِيُّ وَالْأَرْيَافُ لَاَ فِيمَا بَيْنَ الْمَاءِ، وَقَوْلُهُمْ: لَقِيَتُهُ صَحْرَةٌ بِحُرَةً، أَيْ: ظَاهِرًا حَيْثُ لَا بِنَاءً يَسْتَرُهُ.

بخَل

البُخْلُ: إِمْسَاكُ الْمُقْتَنِيَّاتِ عَمّا لَاَ يَحِقُّ حَبْسُهَا عَنْهُ، وَيُقَابِلُهُ الْجُودُ، يُقَالُ: بَخِلَ فهُو بََاخِلٌ، وأُمِّّا الْبََخِيلُ فَاَلَّذِي يَكْثُرُ مِنْهُ الْبَخْلُ، كَالرَّحِيمِ مِنَ الرَّاحِمِ.

وَالبَُخْلُ ضربَانِ: بَخْلٍ بِقُنْيَاتِ نَفْسِهِ، وَبَخَلٍ بِقُنْيَاتِ غَيْرِهِ، وَهُوَ أَكْثَرُهَا ذَمّّا، دَلِيلُنَا عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ

[النساء/ ٣٧] .