محل

قوله تعالى: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ

[الرعد/ ١٣] أي: الأخذ بالعقوبة، قال بعضهم: هو من قولهم مَحَلَ به مَحْلًا ومِحَالًا:

إذا أراده بسوء، قال أبو زيد: مَحَلَ الزّمانُ:

قحط «١»، ومكان ماحل ومتماحل، وأمحلت الأرض، والمَحَالة: فقارة الظّهر، والجمع:

المحالّ، ولَبَنٌ مُمَحَّلٌ: قد فسد، ويقال: مَاحَلَ عنه. أي: جادل عنه، ومَحَلَ به إلى السّلطانِ:

إذا سعى به، وفي الحديث: «لا تجعل القرآن مَاحِلًا بنا» «٢» أي: يظهر عندك معايبنا، وقيل:

بل المِحَال من الحول والحيلة، والميم فيه زائدة.

محن

المَحْن والامتحان نحو الابتلاء، نحو قوله تعالى: فَامْتَحِنُوهُنَ

[الممتحنة/ ١٠] وقد تقدّم الكلام في الابتلاء. قال تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى

[الحجرات/ ٣]، وذلك نحو: وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا [الأنفال/ ١٧] وذلك نحو قوله: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الآية [الأحزاب/ ٣٣] .

محو

المَحْو: إزالة الأثر، ومنه قيل للشّمال:

مَحْوَةٌ، لأنها تَمْحُو السّحاب والأثر. قال تعالى:

يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ

[الرعد/ ٣٩] .

مخر

مَخْرُ الماءِ للأرض: استقبالها بالدّور فيها.

يقال: مَخَرَتِ السّفينةُ مَخْرًا ومُخُورًا: إذا شقّت الماء بجؤجئها «٣» مستقبلة له، وسفينة مَاخِرة، والجمع: المَوَاخِر. قال: وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ

[النحل/ ١٤] ويقال: استمخرت الرّيحَ، وامتخرتها: إذا استقبلتها بأنفك، وفي الحديث: «استمخروا الرّيحَ وأعدّوا النّبل» «٤» أي:

في الاستنجاء، والماخور: الموضع الذي يباع فيه الخمر، وبناتُ مَخْرٍ سحائب تنشأ صيفا «٥» .