يعني به: العظيم القبح في البخل، والْمُتَفَحِّشُ: الذي يأتي بالفحش.

فخر

الفَخْرُ: المباهاة في الأشياء الخارجة عن الإنسان كالمال والجاه، ويقال: له الفَخَرُ، ورجل فَاخِرٌ، وفُخُورٌ، وفَخِيرٌ، على التّكثير. قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ [لقمان/ ١٨]، ويقال: فَخَرْتُ فلانا على صاحبه أَفْخَرُهُ فَخْرًا: حكمت له بفضل عليه، ويعبّر عن كلّ نفيس بِالْفَاخِرِ. يقال: ثوب فَاخِرٌ، وناقة فَخُورٌ: عظيمة الضّرع، كثيرة الدّر، والفَخَّارُ:

الجرار، وذلك لصوته إذا نقر كأنما تصوّر بصورة من يكثر التَّفَاخُرَ. قال تعالى: مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ [الرحمن/ ١٤] .

فدى

الفِدَى والفِدَاءُ: حفظ الإنسان عن النّائبة بما يبذله عنه، قال تعالى: فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً

[محمد/ ٤]، يقال: فَدَيْتُهُ بمال، وفديته بنفسي، وفَادَيْتُهُ بكذا، قال تعالى: إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ

[البقرة/ ٨٥]، وتَفَادَى فلان من فلان، أي: تحامى من شيء بذله. وقال:

وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [الصافات/ ١٠٧]، وافْتَدى: إذا بذل ذلك عن نفسه، قال تعالى:

فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ

[البقرة/ ٢٢٩]، وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ [البقرة/ ٨٥]، والمُفَادَاةُ: هو أن يردّ أسر العدى ويسترجع منهم من في أيديهم، قال: وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ [الرعد/ ١٨]، لَافْتَدَتْ بِهِ [يونس/ ٥٤]، ولِيَفْتَدُوا بِهِ [المائدة/ ٣٦]، وَلَوِ افْتَدى بِهِ [آل عمران/ ٩١]، لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ [المعارج/ ١١]، وما يقي به الإنسان نفسه من مال يبذله في عبادة قصّر فيها يقال له: فِدْيَةٌ، ككفّارة اليمين، وكفّارة الصّوم.

نحو قوله: فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ

[البقرة/ ١٩٦]، فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ [البقرة/ ١٨٤] .

فر

أصل الفَرِّ: الكشف عن سنّ الدّابّة. يقال:

فَرَرْتُ فِرَارًا، ومنه: فَرَّ الدّهرُ جذعا «١»، ومنه:

الِافْتِرَارُ، وهو ظهور السّنّ من الضّحك، وفَرَّ عن الحرب فِرَارًا. قال تعالى: فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ [الشعراء/ ٢١]، وقال: فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ [المدثر/ ٥١]، فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِرارًا [نوح/ ٦]، لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ [الأحزاب/ ١٦]، فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ

[الذاريات/ ٥٠]، وأَفْرَرْتُهُ: جعلته فَارًّا، ورجل