طَبِيعَةُ الدُّنْيَا أَنْ يَبْقَى أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْهُ فِيهَا، وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وََمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ [الحج/ ٥]، وقَصَدَهُمَا الشَّاعِرُ بِقَوْلِهِ:

٨-

رأيْت المنَايَا خَبَطُ عَشْوَاءَ مَنْ تَصِبُّ ... تمته....

«١»

وقول الآخر:

٩-

من لم يمُتُ عَبْطَةًً يَمُتْ هَرَمًَا

«٢» وَالآجِِلُ ضِدُّ الْعَاجِلِ، وَالأََجِْلُ: الجِنايَةُ الَّتِي يَخَافُ مِنْهَا آجِلًا، فَكُلُّ أََجِْلٍ جِنَايَةً وَلَيْسَ كُلُّ جِنَايَةٍ أَجَلًِا، يُقَالُ: فَعَلْتُ كَذَا مِنْ أَجَلِهِ، قَالَ تَعَالَى: مِنْ أََجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ [المائِدة/ ٣٢]، أي: مِنْ جَرّاء، وَقُرِئَ: (مِنْ إِجِلِ ذَلِكَ) «٣» بِالْكَسْرِ. أَيْ: مِنْ جِنَايَةِ ذَلِكَ.

وَيُقَال: (أَجَلْ) في تَحْقِيقِ خَبَرٍِ سَمِعْتُهُ. وَبُلُوغُ الْأَجَلِ فِي قَوْله تَعَالَى: وَإِِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ [البقرة/ ٢٣١]، هو الْمُدَّةُ الْمَضْرُوبَةُ بَيْنَ الطَّلَاقِ وَبَيْنَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، وقَوْله تَعَالَى: فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ [البقِرة/ ٢٣٢]، إشارَةَ إِلَى حِينَ انْقِضَاءِ الْعَدَّةِ، وَحِينَئِذٍ لَاَ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّّ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ.

أَحُدٌ

أََحَدٌ يُسْتَعْمَلُ عَلَى ضَرْبَيْنَ:

أَحَدِهِمَا: فِي النَّفْيِ فَقَطْ «٤» .

والثَّانِي: فِي الإِثْبَاتِ.

فَأَمَّّا الْمُخْتَصُّ بِالنَّفْيِ فَلِاسْتِغْرَاقِ جِنْسِ النَّاطِقِينَ، وَيَتَنَاوَلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ عَلَى طَرِيقِ الِاجْتِمَاعِ وَالِافْتِرَاقِ، نَحْوَ: مَا فِي الدَّارِ أَحَدٌ، أَيْ: لَا وَاحِدٌ وَلَاَ اثْنَانِ فَصَاعِدًا لَا مُجْتَمِعِينَ وَلَاَ مُفْتَرِقِينَ، وَلِهَذَا الْمَعْنَى لَمْ يَصِحَّّ اسْتِعْمَالُهُ فِي