بالرِّجْل، ورَاجِلٌ بيّن الرُّجْلَةِ «١»، فجمع الرَّاجِلُ رَجَّالَةٌ ورَجْلٌ، نحو: ركب، ورِجَالٌ نحو: ركاب لجمع الرّاكب. ويقال: رَجُلٌ رَاجِلٌ، أي: قويّ على المشي، جمعه رِجَالٌ، نحو قوله تعالى:

فَرِجالًا أَوْ رُكْبانًا [البقرة/ ٢٣٩]، وكذا رَجِيٌل ورَجْلَةٌ «٢»، وحرّة رَجْلَاءُ: ضابطة للأرجل بصعوبتها، والْأَرْجُلُ: الأبيض الرِّجل من الفرس، والعظيم الرّجل، ورَجَلْتُ الشاةَ:

علّقتها بالرّجل، واستعير الرِّجْلَ للقطعة من الجراد، ولزمان الإنسان، يقال: كان ذلك على رِجْلِ فلان، كقولك: على رأس فلان، ولمسيل الماء «٣»، الواحدة رِجْلَةٌ وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب «٤» . والرِّجْلَةُ: البقلة الحمقاء، لكونها نابتة في موضع القدم. وارْتَجَلَ الكلام: أورده قائما من غير تدبّر، وارْتَجَلَ الفرس في عدوه «٥»، وتَرَجَّلَ الرّجل: نزل عن دابّته، وتَرَجَّلَ في البئر تشبيها بذلك، وتَرَجَّلَ النهار: انحطّت الشمس عن الحيطان، كأنها تَرَجَّلَتْ، ورَجَّلَ شعره، كأنّه أنزله إلى حيث الرّجل، والْمِرْجَلُ: القدر المنصوبة، وأَرْجَلْتُ الفصيل: أرسلته مع أمّه، كأنما جعلت له بذلك رِجْلًا.

رجم

الرِّجَامُ: الحجارة، والرَّجْمُ: الرّمي بالرِّجَامِ.

يقال: رُجِمَ فهو مَرْجُومٌ، قال تعالى: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ

[الشعراء/ ١١٦]، أي: المقتولين أقبح قتلة، وقال:

وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ

[هود/ ٩١]، إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ

[الكهف/ ٢٠]، ويستعار الرّجم للرّمي بالظّنّ، والتّوهّم، وللشّتم والطّرد، نحو قوله تعالى: رَجْمًا بِالْغَيْبِ

«٦»، قال الشاعر:

١٨١-

وما هو عنها بالحديث المرجّم

«٧» وقوله تعالى: لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

[مريم/ ٤٦]، أي: لأقولنّ فيك ما تكره «٨»،