١٦٨-

يذبّب ورد على إثره

«١»

ذبح

أصل الذَّبْح: شقّ حلق الحيوانات. والذِّبْح:

المذبوح، قال تعالى: وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [الصافات/ ١٠٧]، وقال: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً

[البقرة/ ٦٧]، وذَبَحْتُ الفارة «٢»:

شققتها، تشبيها بذبح الحيوان، وكذلك: ذبح الدّنّ «٣»، وقوله: يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ

[البقرة/ ٤٩]، على التّكثير، أي: يذبح بعضهم إثر بعض. وسعد الذّابح اسم نجم، وتسمّى الأخاديد من السّيل مذابح.

ذخر

أصل الادّخار اذتخار، يقال: ذخرته، وادّخرته: إذا أعددته للعقبى. وروي: (أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان لا يدّخر شيئا لغد) «٤» والمذاخر:

الجوف والعروق المدّخرة للطّعام، قال الشاعر: ١٦٩-

فلما سقيناها العكيس تملّأت ... مذاخرها وامتدّ رشحا وريدها

«٥» والإذخر: حشيشة طيّبة الرّيح.

ذر

الذّرّيّة، قال تعالى: وَمِنْ ذُرِّيَّتِي [البقرة/ ١٢٤]، وقال: وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ [البقرة/ ١٢٨]، وقال: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ

[النساء/ ٤٠]، وقد قيل: أصله الهمز، وقد تذكر بعد في بابه.

ذرع

الذّراع: العضو المعروف، ويعبّر به عن المذروع، أي: الممسوح بالذّراع. قال تعالى: فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعًا فَاسْلُكُوهُ [الحاقة/ ٣٢]، يقال: ذراع من الثّوب والأرض، وذراع الأسد: نجم، تشبيها بذراع الحيوان، وذراع العامل: صدر القناة «٦»، ويقال: هذا على حبل ذراعك «٧»، كقولك: هو