الْخَمِيرِ، وَالْخَمِيرَةُ سُمّّيَتْ لِكَوْنِهَا مَخْمُورَةً مِنْ قِبْلَ.

وَدَخَلَ فِي خِمَِار النَّاسِ، أَيْ: فِي جَمَاعَتِهِمْ السَّاتِرَةِ لَهُمْ، وَالْخََمَْر سِمَّيَتْ لِكَوْنِهَا خَامِرَةً لِمُقَرَّّ الْعَقْلِ، وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ اسْمٌ لِكُلِّّ مُسْكِرٍ. وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ اسْمٌ لِلْمُتَّخَذِ مِنْ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ، لِمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «َالْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّّجَرَتَيْنِ: النَّّخِلَةَ وَالْعَنَبَةَ»ِ «١»، وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهَا اسْمًا لِغَيْرِ الْمَطْبُوخِ، ثُمَّ كَمِيّةُ الطَّّبِخِ الَّتِي تَسْقُطُ عَنْهُ اسْمُ الْخَمْرِ مُخْتَلَفٌ فِيهَا، وَالْخَُمََار: الدَّاءُ الْعَارِضُ مِنَ الْخَمْرِ، وَجَعَلَ بِنَاؤُهُ بِنَاءِ الأَدْوَاءِ كَالزَّّكَامِ وَالسِّّعَالِ، وَخَُمْرَةُ الطَّيّب: ريحه، وخََامَرَهُ وخَمَرَهُ: خالطه ولزِمَهُ، وَعَنْهُ اسْتُعِيرَ:

١٥١-

خامري أمّ عَامِر

«٢»

خمس

أصل الخَمْس فِي الْعَدَدِ، قَالَ تَعَالَى:

وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ

[الكهف/ ٢٢]، وقال: فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عامًا

[العنكبُوت/ ١٤]، والخُمِيس: ثَوْبُ طُولِهِ خَمْسٌ أَذْرُعٍ، وَرَمْحَ مََخْمَُوس كَذَلِكَ. وَالْخُمُسُ مِنْ أَظْمَاءِ الإِبِلِ، وَخََمَِسْتُ الْقَوْمَِ أََخْمُسُهُمْ: أَخَذْتُ خَمْسَ أَمْوَالِهِمْ، وَخََمَسْتُهُمْ أَخْمُسُهُمْ: كُنْتُ لَهُمْ خَامِسًا، وَالْخَمِيسُ فِي الأَيِّّامِ مَعْلُومٌ.

خمِص

قُوله تَعَالَى: فَِي مَخْمَصَةٍ

[المائِدة/ ٣]، أي: مَجَاعَةُ تُوَرَّثُ خَمْصَ الْبَطْنُ، أَيْ: ضُمُورُهُ، يُقَالُ: رَجُلٌ خَامِصٌ، أَيْ: ضَامِرٌ، وَأََخِْمَص الْقَدَمِ: بَاطِنُهَا وَذَلِكَ لِضُمُورِهَا.

خمط

الخمْطِ: شَجَرٌ لَاَ شَوْكَ لَهُ، قِيل: هُوَ شَجَرُ الْأَرَاكِ، وَالْخََمِْطَة: الْخَمْرُ إِذَا حَمِضْتَ، وتَخَمَّط:

إذا غضب، يُقَال: تَخَمَّطَ الفحل هدر «٣» .

خنزِير

قولهُ تَعَالَى: وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ

[المائِدة/ ٦٠]، قيل: عنى الْحَيَوَانِ الْمَخْصُوصِ، وَقِيلَ: عَنِّىٌّ مِنْ أَخْلَاقِهِ وَأَفْعَالِهِ مُشَابَهَةً لِأَخْلَاقِهَا، لَاَ مِنْ خِلْقَتِهِ خَلْقْتَهَا، وَالْأَمْرَانِ