كَانُوا إِذَا بَلَغَهُمْ خَبَرٌ عَنْ سَرَايَا رَسُولُ اللََّّه صلّى الله عَلَيه وَسَلّم مِنْ أَمِنٍ وَسَلَامَةٍ أَوْ خَوْفٍ وَخَلَلٍ أََذَاعُِوا بِِهِ وَكَانَتْ إِذَاعَتُهُمْ مَفْسِدَةً، وَلَوْ رَدُّوا ذَلِكَ الْخَبَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّّه صلّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلّم وَإِلَى أَوْلَى الْأَمْرِ مِنْهُمْ- وَهُمْ كَبِرَاءِ الصَّحَابَةِ الْبُصْرَاءِ بِالْأُمُورِ أَوْ الَّذِينَ كَانُوا يُؤْمِرُونَ مِنْهُمْ- لَعَلِمَهُ لعلم تَدْبِيرَ مَا أَخْبَرُوا بِهِ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ الذين يَسْتَخْرِجُونَ تَدْبِيرَهُ بِفِطْنِهِمْ وَتُجَارِبِهِمْ وَمَعْرِفَتِهِمْ بِأُمُورِ الْحَرْبِ وَمَكَايِدِهَا. وَقِيلَ: كَانُوا يَقِفُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّّه صلّى اللّهُ عَلَيه وَسَلّم وَأَوْلَى الأَمْرَ عَلَى أَمْنٍ وَوَثُوقٍ بِالظُّهُورِ عَلَى بَعْضِ الأَعْدَاءِ، أَوْ عَلَى خَوْفٍ وَاسْتِشْعَارٍ، فَيَذِيعُونَهُ فَيَنْتَشِرُ فَيَبْلُغُ الأَعْدَاءَ، فَتَعُودُ إِذَاعَتُهُمْ مَفْسِدَةً. وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أَوْلَى الْأَمْرِ وَفَوَّضُوهُ إِلَيْهِمْ وَكَانُوا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعُوا، لِعِلْمِ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَ تَدْبِيرَهُ كَيْفَ يُدْبِّرُونَهُ وَمَا يَأْتُونَ وَيَذُرُّونَ فِيهِ. وَقِيلَ: كَانُوا يَسْمَعُونَ مَنْ أَفْوَاهُ الْمُنَافِقِينَ شَيْئًٌا مِنَ الْخَبَرِ عَنِ السّرَايَا مَظْنُونًا غَيْرَ مَعْلُومِ الصِّحَّةِ فَيَذِيعُونَهُ، فَيَعُودُ ذَلِكَ وَبِالْأَعْلَى الْمُؤْمِنِينَ. وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أَوْلَى الأَمْرِ وَقَالُوا نُسَكْتُ حَتَّى نَسْمِعَهُ مِنْهُمْ وَنَعْلَمُ هَلْ هُوَ مِمَّا يُذَاعُ أَوْ لَاَ يُذَاعُ، لِعِلْمِهِ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ، لِعِلْمِ صِحَّتِهِ وَهَلْ هُوَ مِمَّا يُذَاعُ أَوْ لَاَ يُذَاعُ هَؤُلَاَءِ الْمَذَيْعُونَ، وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنَ الرَّسُولِ وَأَوْلَى الْأَمْرِ، أَىْ يَتْلِقُونَهُ مِنْهُمْ وَيَسْتَخْرِجُونَ عِلْمَهُ مِنْ جِهَتِهِمْ. يُقَالُ: أَذَاعَ السِّرّ، وَأَذَاعَ بِهِ. قَالَ:

أَذَاعَ بِهِ فِى النَّاسِ حتَّى كَأَنَّهُ … بِعَلْيَاءَ نَارٌ أُوقِدَتْ بِثَقُوب «١»

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فَعَلُوْا بِهِ الْإِذَاعَةَ، وَهُوَ أَبْلَغُ مَنْ أَذَاعُوهُ. وَقُرِئَ (لَعَلِمَهُ) بإِسْكان اللامِ كَقَوْلِهِ:

فَإِنْ أَهْجُهُ يَضجَرْ كَمَا ضَجْرَ بَازِلٌ … مِنَ الْأُدْمِ دَبْرَتْ صَفْحَتَاهُ وَغَارِبُهْ «٢»

والنَّبط: الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ أَوَّلَ مَا تَحْفِرَ، وَإِنْبَاطُهُ وَاسْتِنْبَاطُهُ: إِخْرَاجُهُ وَاسْتِخْرَاجُهُ، فَاسْتُعِيرَ لِمَا يَسْتَخْرِجُهُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ ذِهَنِهِ مِنْ الْمَعَانِي وَالتَّدَابِيرِ فِيمَا يُعَضَّلُ وَيهِمْ وََلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ