[سُورَةُ الْإِنْسَانِ (٧٦): آية ٢]

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (٢)

نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ كبرمَةِ أَعْشَارُ «١»، وَبَرْدُ أَكْيَاشً: وَهِيَ أَلْفَاظٌ مُفْرَدَةٌ غَيْرُ جُمُوعٍ، وَلِذَلِكَ وَقَعَتْ صِفَاتٌ لِلْأَفْرَادِ. وَيُقَالُ أَيْضًا: نَطْفَةُ مِشَجٍّ، قَالَ الشَّمَاخُ:

طُوتُ أَحْشَاءَ مُرْتَجَةً لِوَقْتٍ … عَلَى مَشَجِ سَلَاَلَتِهِ مُهِيْنٌ «٢»

وَلاَ يَصِحُّّ أَمْشَاجُ أَنْ يَكُونَ تَكْسِيرًا لَهُ، بَلْ هُمَا مَثَلَانِ فِي الْإِفْرَادِ، لِوَصْفِ الْمُفْرَدِ بِهِمَا.

وَمَشَجَّهِ وَمَزَجِّهِ: بِمَعْنًى. وَالْمَعْنَى مِنْ نَطْفَةٍ قَدْ امْتَزَجَ فِيهَا الْمَاءَانِ. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: هِيَ عُرُوقُ النُّطْفَةِ. وَعَنْ قَتَادَةَ: أَمْشَاجٍ أَلْوَانٍ وَأَطْوَارٍ، يُرِيدُ: أَنَّهَا تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ عَلَقَةً، ثُمَّ مُضْغَةٌ نََبْتَلِيهِ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، أَى: خَلَقْنَاهُ مُبْتَلِينَ لَهُ، بِمَعْنًى: مَرِيدِينِ ابْتِلَاَءَهُ، كَقَوْلِكَ: مَرَرْتُ بِرَجُلٍ مَعَهُ صَقْرَ صَائِدًا بِهِ غَدًا، تُرِيدٌ: قَاصِدًا بِهِ الصَّيْدُ غَدًا. وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: نَاقِلِينِ لَهُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، فَسَمَّى ذَلِكَ ابْتِلَاءً عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَصْرِفُهُ فِي بَطْنٍ أَمَّّهُ نِطْفَةٌ ثُمَّ عَلَقَةً. وَقِيلَ: هُوَ فِي تَقْدِيرِ التَّأْخِيرِ، يَعْنِى: فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا لِنُبْتَلِيهِ، وَهُوَ مِنَ التَّعَسُّفِ.

[سورة الإِنسَانُ (٧٦): آية ٣]

إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (٣)

شاكِرا وكُفُورا: حَالانُ مِنَ الْهَاءِ فِي هَدَيْنَاهُ «٣»، أَى: مُكْنَاهُ وَأَقْدَرْنَاهُ فِي حَالَتَيْهِ جَمِيعًا.

أَوْ دَعَوْنَاهُ إِلَى الْإِسْلَاَمِ بِأَدِلَّةِ الْعَقْلِ وَالسَّمْعِ: كَانَ مَعْلُومًا مِنْهُ «َ٤» أَنَّهُ يُؤْمِنُ أَوْ يُكَفِّرَ، لِإِلْزَامِ الْحُجَّةِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَا حَالَيْنِ مِنَ السَّبِيلِ، أَىَّ: عَرَفْنَاهُ السَّبِيلُ إِمَّا سَبِيلًا شَاكِرًا وَإِمَّا سَبِيلًا كَفُورًا كَقَوْلِهِ وََهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ ووصف السَّبِيلِ بِالشُّكْرِ وَالْكُفْرِ مَجَازً. وَقَرَأَ أَبُو السَّمَالِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ