إنْ فَسْرْتْهُ بِيَتَرَحَّمُ عَلَيْكُمْ وَيَتَرَأَّفُ «١»، فَمَا تَصْنَعُ بِقَوْلِهِ: وََمَلائِِكَتُهُ وَمَا مَعْنَى صَلَاَتِهِمْ؟ قُلْت: هِيَ قَوْلُهُمْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، جَعَلُوا لِكَوْنِهِمْ مُسْتَجَابِى الدَّعْوَةِ كَأَنَّهُمْ فَاعِلُونَ الرَّحْمَةَ وَالرَّأْفَةَ. وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ: حَيَاكَ اللَّهِ، أَىُّ أَحْيَاكَ وَأَبْقَاكَ، وَحَيَيْتُكَ، أَىُّ:

دَّعَوتُ لَكَ بِأَنْ يُحْيِيكَ اللَّهَ، لأَنَّكَ لِاتِّكَالِكَ عَلَى إِجَابَةِ دَعْوْتِكَ كَأَنَّكَ تَبْقِيهُ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَكَذَلِكَ: عُمْرَكَ اللَّهُ، وَعُمْرْتُكَ، وَسِقَاكَ اللَّهِ، وَسَقِيْتُكَ، وَعَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى إِِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ أى ادْعُوا اللهُ بِأَنْ يُصَلِّى عَلَيْهِ. وَالْمَعْنَى: هُوَ الَّذِي يَتَرَحَّمُ عَلَيْكُمْ وَيَتَرَأَّفُ: حَيْثُ يَدْعُوكُمْ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُكُمْ بِإِكْثَارِ الذِّكَرِ وَالتَّوَفُّرِ عَلَى الصَّلَاةِ وَالطَّاعَةِ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ ظَلَمَاتِ الْمَعْصِيَةِ إِلَى نُورِ الطَّاعَةِ وََكَانََ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا دلِيلُ عَلِى أَنَّّ الْمُرَادُ بِالصَّلَاَةِ الرَّحْمَةِ. وَيُرْوَى أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْله تَعَالَى إِِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قال أَبُو بَكْر رضِيَ اللَّهُ عنه: مَا خَصَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِشَرَفٍ إِلَّاَّ وَقَدْ أَشْرَكْنَا فِيهِ، فَأَنْزَلَتْ تَحَِيَّتُهُمْ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى الْمَفْعُولِ، أَى: يَحْيَونَ يَوْمَ لِقَائِهِ بِسَلَاَمٍ، فَيَجُوزُ أَنْ يَعْظِّمَهُمُ اللَّهُ بِسَلَامِهِ عَلَيْهِمْ، كَمَا يَفْعَلُ بِهِمْ سَائِرُ أَنْوَاعِ التَّعْظِيمِ، وَأَنْ يَكُونَ مَثَلًا كَاللِّقَاءِ عَلَى مَا فَسَّرْنَا. وَقِيلَ: هُوَ سَلَامُ مِلْكِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةِ مَعَهُ عَلَيْهِمْ وَبِشَارَتُهُمْ بِالْجَنَّةِ. وَقِيلَ: سَلَامُ الْمَلَاَئِكَةِ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الْقُبُورِ. وَقِيلَ: عِنْدَ دُخُولِ الْجَنَّةِ، كَمَا قَالَ وََالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ والأَجْرُ الْكَرِيمُ: الْجَنَّةُ.

[سورة الأَحْزابُ (٣٣): الآيات ٤٥ الى ٤٦]

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥) وَداعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجًا مُنِيرًا (٤٦)

شاهِدًا على مَن بَعَثَتَ إِلَيْهِمْ، وَعَلَى تَكْذِيبِهِمْ وَتَصْدِيقِهِمْ، أَى: مَقْبُولًا قَوْلِكَ عِنْدَ اللَّهِ لَهُمْ وَعَلَيْهِمْ، كَمَا يُقْبَلُ قَوْلُ الشَّاهِدِ الْعَدْلُ فِي الْحُكْمِ. فَإِنْ قُلْت: وَكَيْفَ كَانَ شَاهِدًا وَقْتَ الإِرْسَالِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ شَاهِدًا عِنْدَ تَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ أَوْ عِنْدَ أَدَائِهَا؟ قُلْت: هِيَ حَالٌ مُقَدَّرَةٌ، كَمُسْئِلَةِ الْكِتَابِ:

مَرَّرْتُ بِرَجُلٍ مَعَهُ صَقْرٌ صَائِدًا بِهِ غَدًا، أَى: مُقَدَّرًا بِهِ الصَّيْدُ غَدًا، فَإِنْ قُلْت: قَدْ فَهِمَ مِنْ قَوْلِهِ: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ دَاعِيًا: أَنَّهُ مَأْذُونٌ لَهُ فِي الدُّعَاءِ، فَمَا فَائِدَةُ قَوْلُهُ بِِإِِذْنِهِ؟ قُلت: لَمْ يَرَدَّ