عَادَ السَّوَادُ بَيَاضًا فِي مَفَارِقِهِ ... لَا مَرْحَبًا ببياض الشيب إذ ردفا

: أبو ذؤيب: ٤/ ١٧٢

عمرو العلا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ ... وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ

: ابن الزبعرى: ٢/ ٢٧٠ و٥/ ٦٣٢

وَحَتَّى رَأَيْنَا أَحْسَنَ الْفِعْلِ بَيْنَنَا ... مَسَاكِنَهُ لَا يقرف الشر قارف

:: ٤/ ١٣٧

زَعَمْتُمْ أَنَّ إِخْوَتَكُمْ قُرَيْشٌ ... لَهُمْ إِلْفٌ وَلَيْسَ لكم إلاف

:: ٥/ ٦٠٩

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِنْدَكَ رَاضٍ والرأي مختلف

:: ١/ ٣٣٣ و٢/ ٤٠٧ و٤٨٤ و٥/ ٨٩ و٢٧١

إِنَّ بَنِي جَحْجَبِي وَقَوْمَهُمْ ... أَكْبَادُنَا مِنْ وَرَائِهِمْ تجف

: قيس بن الخطيم: ٥/ ٤٥٢

وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى أَوْ لَيْلَةٍ سَلَفَتْ ... فِيهَا النفوس إلى الآجال تزدلف

:: ٤/ ١١٩

وأدماء مثل الفحل يوما عرضتها ... لرحلي وفيها هزة وتقاذف

: أوس بن حجر: ١/ ٢٦٣

الحافظو عورة العشيرة لا ... يأتيهم من ورائنا نطف

:: ٣/ ٥٣٥

إذا جمادى منعت قطرها ... زان جنابي عطن معصف

: أبو قيس بن الأسلت: ٥/ ١٦٠

فَفَاجَأَهُ بِعَادِيَةٍ لِزَامٍ ... كَمَا يَتَفَجَّرُ الْحَوْضُ اللَّفِيفُ

: أبو ذؤيب: ٤/ ١٠٦

سِوَى الْأَرْبَعِ الدُّهْمِ اللَّوَاتِي كَأَنَّهَا ... بَقِيَّةُ وَحْيٍ في بطون الصحائف

: ذو الرمة: ٣/ ٣٨٢

إِذَا نُهِيَ السَّفِيهُ جَرَى إِلَيْهِ ... وَخَالَفَ وَالسَّفِيهُ إلى خلاف

:: ١/ ٤٦٣

تذود الورى عن عصبة هاشمية ... إلا فهم في الناس خير إلاف

: أبي طالب: ٥/ ٦٠٨

نعلق فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفُنَا ... وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعْبِ مهوى نفانف

:: ١/ ٤٨٠

الْمُطْعِمُونَ اللَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ في الرجاف

:: ٤/ ٣٥٠

الْمُنْعَمِينَ إِذَا النُّجُومُ تَغَيَّرَتْ ... وَالظَّاعِنِينَ لِرِحْلَةِ الْإِيلَافِ

:: ٥/ ٦٠٩

فكلتاهما خرت وأسجد رأسها ... كما أسجدت نصرانة لم تحنف

:: ١/ ١١١

فجاؤوا يهرعون وهم أسارى ... نقودهم على رغم الأنوف

: مهلهل: ٢/ ٥٨٢

لَلُبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرُّ عَيْنِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لبس الشفوف

: ميسون بنت بحدل: ٢/ ٥٩ و٤/ ٥٤١

حرف القاف

نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق: هند بنت عتبة

: ٥/ ٥٠٧

لوح منه بعد بدن وسنق ... تلو يحك الضامر يطوى للسبق

: رؤبة بن العجاج: ٥/ ٣٩٣

تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا ... يُقَالُ لِشَيْءٍ كان إلا تحقق

:: ٤/ ٤٣٧