مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ: عمران بن حصين: ١/ ١٤٤ من تعلم من السحر قليلا أو كثيرا: صفوان بن سليم: ١/ ١٤٤ مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أبو أمامة: ٥/ ٢٤٨ من جاء بالحسنة يعني بشهادة أن لا إله إلا الله: كعب بن عجرة: ٤/ ١٨١ من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة: أبو هريرة: ٣/ ٤١٧ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ: أبو هريرة: ٥/ ١٢٤ مَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ الله متطوعا: معاذ: ٣/ ٤١٠ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مَنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكهف: أبو الدرداء: ٣/ ٣١٩ مَنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ فَرَأَى غَيْرَهُ خَيْرًا منه:: ١/ ٢٦٨ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها:: ١/ ٢٦٥ و٣/ ٢٢٨ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ معصية: عائشة: ١/ ٢٦٥ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ: ابن مسعود: ١/ ٤٠٦ من حلف على فليحلف برب الكعبة: قتيلة بنت صيفي: ١/ ٦١ مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ

كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الحاج: أبو هريرة: ١/ ٥٨٥ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ الله: عبد الله بن عتيك: ١/ ٥٨٥ من دوام على قراءة يس: أنس: ٤/ ٤١٣ مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ: عائشة: ١/ ٦١٣ من دعي إلى سلطان فلم يجب: سمرة: ٤/ ٥٧ مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي:: ٤/ ٢٣٦ مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً حَارِسًا مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ: أنس: ١/ ٤٧٦ من ردّ عن عرض أخيه: أبو الدرداء: ٤/ ٥٦٩ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مِنَ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ: أنس: ١/ ٤١٠ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي على الأرض: عائشة: ٤/ ٣١٥ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة:: ٥/ ٤٧٨ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة: ابن عمر: ٥/ ٤٦٩ من سمّى المدينة يثرب فليستغفر الله: البراء بن عازب: ٤/ ٣٠٩ من سنّ سنّة سيئة فعليه وزرها:: ٤/ ٢٢٥، ٣٩٦ من شأنه أن يغفر ذنبا: أبو الدرداء: ٥/ ١٦٧ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: جابر: ٥/ ٥١٨ من صافح مشركا فليتوضأ: ابن عباس: ٢/ ٤٠١