مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ مُنَجِّمًا فَقَدْ كَفَرَ:: ٢/ ١٤٠ من أحبّ أن يتمثل له الناس صفوفا: قتادة: ٤/ ٤٩٤ مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فَهُوَ خير: عائشة: ١/ ٣٣ من أخذ السّبع فهو خير: عائشة: ١/ ٣٣ من أخذ شبرا من الأرض: سعيد بن زيد: ٥/ ٢٩٥ من أخذ شبرا من الأرض ظلما: عائشة: ١/ ٧٢ من أخذ شبرا من الأرض ظلما: سعيد بن زيد: ١/ ٧٢ مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُورًا فَقَدْ سَرَّنِي: ابن عباس: ٣/ ٤١٧ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ الليل: أنس: ٥/ ٦٣١ مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ في بيته: عمران بن حصين: ١/ ٣٢٩ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ معلوم:: ١/ ٣٤٤ من أصبح منكم معافي في جسده:: ٢/ ٣٤ من أطاق الحج فسواء عليه يهوديا مات أو نصرانيا: عمر: ١/ ٤١٨ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ:: ١/ ٣٥ من أعتق رقبة مؤمنة: أبو هريرة: ٥/ ٥٤٤ من أعطى عطاء فوجد فليجز به: جابر: ٥/ ٥٦١ مَنْ أَكَلَ كِرَاءَ بُيُوتِ مَكَّةَ أَكْلَ نَارًا: ابن عمر: ٣/ ٥٣٣ من ألهم خمسة لم يحرم خمسة: أنس: ٣/ ١١٨ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَ له: خريم: ١/ ٣٢٩ من أهل النار؟: أبو هريرة: ١/ ١٢٥ من أولي معروفا فليكافئ به: عائشة: ٥/ ٥٦١ من بثّ لم يصبر: مسلم بن يسار: ٣/ ٦١ مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ: أبو هريرة: ٢/ ٤٥٣ من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى: واثلة بن الأسقع: ٤/ ٦٢٦ مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه:: ١/ ١٧٠ مَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ فَكَأَنَّمَا رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: محمد بن كعب: ٢/ ١٢٢ من بلغه القرآن فكأنما شافهته به: ابن عباس: ٢/ ١٢٢ من ترك المراء ولو محقّا:: ١/ ٤٠٠ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ: أبو هريرة: ١/ ٣٤١