حديث سابعٌ وستُّونَ ليَحْيى بنِ سعيدٍ
مالكٌ (^١)، عن يحيى بن سعيد؛ أنَّه قال: بَلَغني أنّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يُولمُ بالوَليمةِ ما فيها خُبزٌ ولا لَحْمٌ.
هذا الحديثُ في الموطّأ عند جماعَتِهم (^٢) لم يُجاوِزُوا به يَحيى بنَ سعيد، ولم يَختلفِ الرُّواةُ عن مالكٍ فيه.
وأمّا حديثُ أحمدَ بنِ المبارَك، عن مالك، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ أنّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أوْلَمَ على بعضِ نسائِه بسَويقٍ وتَمْر، فباطِلٌ عن مالك (^٣)، ويصِحُّ عنِ الزُّهريِّ من غير روايةِ مالك (^٤).
ويستندُ من وُجوهٍ من حديثِ يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، إلا أنّه لا يصِحُّ سماعُه ليَحْيى من أنس.
ورواهُ سُليمانُ بنُ بلال، عن يَحيى بنِ سعيد، عن حُميد، عن أنس، قال: شهدتُ لرسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وَلِيمةً ليس فيها خُبْزٌ ولا لَحْمٌ، ذكَرهُ ابنُ وَهْب وسعيدُ بنُ عُفير، عن سُليمانَ بنِ بلالٍ بهذا الإسناد، وزادَ ابنُ وَهْبٍ في هذا الحديث: قيلَ: فبأيِّ شيءٍ يا أبا حمزة؟ قال: بسَوِيق (^٥).
1 الموطّأ ٢/ ٥٤ (١٥٧١).
2 رواه في موطئه عن مالك أبو مصعب الزُّهريُّ (١٦٩١).
3 ينظر: الرواة عن مالك لرشيد العطّار ١/ ٢٤٠ (١٠٤٤).
4 سيأتي بإسناد المصنّف مع تخريجه في أثناء هذا الشرح.
5 أخرجه النسائي في الكبرى ٦/ ٢٠٦ (٦٥٦٩) من طريق عبد الله بن وهب، به، ولكن ليس في إسناده "يحيى بن سعيد"، وقال النسائي بإثره: "أدخَلَ سعيد بن كثير -يعني ابن عفير- بين سليمان بن بلال وبين حُميد يحيى بن سعيد". قلنا: وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات، وسليمان بن بلال: وهو القرشيُّ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد بن أبي حميد الطويل، ومعناه عند أحمد في المسند ٢١/ ٣٠٣ (١٧٣٨٦)، والبخاري (٥٠٨٥) من حديث إسماعيل بن جعفر، عن حميد الطويل، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout