التَّرَدُُّّدَ، وَتَخْرُّجُ الشَّابِّةُ مَرَّةًً بَعْدََ مُرَّةً، وَكَذَلِكَ فِي الْجَنَائِزِ يَخْتَلِفُُ فِي ذَلِكَ أَمْرَُ الْعَجُوزُِ وَالشَّابَّةُ؛ُّ فِي جَنَائِزَِ أَهْلِِهَا وَأَقَارِبَهَا.

وَقَالَ الثَّوْرِيُُّّ (^١): ليس للمرْأَةِِ خَيْرٌٌ مِنْ بَيْتِهَا وَإِنْ كَانَتْ عُجُوزًا.

قال الثَّورِيُّ: قَال عَبدُ اللَّهِ (^٢): المرأَةُ عورةٌ، وَأَقْرَبُُ مَا تَكُونُُ إِلَى اللَّهِ فِي قَعْرِ بَيْتَهَا، فَإِذَا خَرََجَتْ اسْتَشْرََفَهَا الشَّيْطَانِ.

وَقَالَ الثَّوْرِيُُّّ: أُكرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَُ لِلنِّسَاءِِ إِلَى الْعِيدََيِّْن.

وقَال ابنُ الْمُبَارِكُ: أَكْرَهُُ الْيَوْمََ الْخُرُوجَُ لِلنِّسَاءِِ فِي الْعِيدََيْن، فَإِنَّ أَبََتِ الْمَرْأَةَُ إِلّا أَنْ تَخْرَُجَ، فَلْيَأْذَنِْ لَهَا زَوْجٌُهَا أَنْ تَخْرُجََ فِي أَطْمَارِِهَا (^٣)، ولا تَتَزِيَّنُ، فإِنَّ أَبََتْ أَنْ تَخْرَُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعََهَا مِنْ ذَلِكَ.

وَذَكَرَ مُحَمَّدُِ بْنُُ الْحَسَنِ (^٤)، عن أَبِي يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: كَانَ النِّسَاءُُ يُرخَّصُ لهن فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ، فَأَمَّا الْيَوْمَُ فَإِنِّي أَكْرَهَُه. قَالَ: وَأَكْرَِهُُ لَهُنَّ شُهُودٌَ الْجُمُعَةُِ وَالصَّلَاَةُِ الْمَكْتُوبَةُِ فِي الْجَمَاعَةِ، وَأَرْخٌَّصُ لِلعُجُوزِ الْكَبِيرَةِ أَنَّ تَشْهََدََ الْعِشَاءَِ وَالْفَجْرِ (^٥)، فأما غَيْرُُ ذَلِكَ فَلَاَ.