الْمُقْرِئِ، بِهِ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ ٢/ ٢٢٦ (٩٢٥)، وابن أَبِي عَاصِمٍ فِي الْآحَادِ وَالْمَثَانِي (٢٥٦٣)، وَابن حَبَّّانَ فِي صَحِيحِهِ ٨/ ١٩٥ (٣٤٠٤) و١١/ ٥٠٩ (٥١٠٨)، والطبرانِي فِي الْكَبِيرِ ٤/ ١٩٦ (٤١٢٤)، وابن مَنَدَّةَ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ ص ٤٧٠، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ ٢/ ٩٥٠ (٢٤٥٨)، والحَاكم فِي الْمُسْتَدْرَكِ ٢/ ٦٢، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شَعْبِ الْإِيمَانِ ٣/ ٢٨١ (٣٥٥١)، وابن الأَثِيرِ فِي أَسَدِ الْغَابَةِ ١/ ٥٧٩ مَنْ طُرُقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللََّّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ، بِهِ.

قَال أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هَذَا خَطَأً، إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- (عَلل الْحَدِيثَ ٦٣١). وقال ابنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ٣/ ٣٣٨: "سألت أَبي عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ، فَقَالَ: لاَ يَُدْرِى مَنْ هُوَ، وَهَذَا الْحَدِيثُ اُخْتُلِفَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، فَرَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ يَتِيمُ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-. وَرَوَىَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ"، وَمَنْ عَجَبَ أَنَّ صَدِيقَنَا الشَّيْخُ شُعَيْبٌ يَرْحَمُهُ اللََّّهُ قَدْ صَحَّحَهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى مُسْنَدِ أَحْمَدَ، وَلَمْ يَتَنَبَّّهُ إِلَى عِلَّتِهِ، وَيَنْظُرُ كِتَابُنَا: الْمُسْنَدُ الْمُصَنِّفُ الْمُعَلَّلَ ٧/ ٥٢٥ - ٥٢٦ (٣٨٤٩)، والْحَمدُ للَّه على مِنَنَه.

وَرَوِى الإِمَامُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" (٧١٨) حَدِيثُ زَيْدِ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنََّّ رَسُولُ اللََّّه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِي"، الْحَدِيثَ مُرْسَلًا، وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنََّّ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَدْ تَابَعًا مَالِكًًا عَلَى رِوَايَتِهِ مُرْسَلًًا أَيْضًَا، ثُمَّ قَالَ: "وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الثَّبَتُ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-"، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-" (٣/ ٥١٥). ولمَ يَرَجِّحُ، فَكَانَ لَاَ بُدَّ فِي مِثْلِ هَذَا الْحَالِ بَيَانُ الصَّوَابِ، فَقُلْنَا تَعْلِيقًٌا عَلَى رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي الْمُصَنِّفِ ٤/ ١٠٩ (٧١٥٢) قال: عن الثَّورِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ