حديثٌ رابعٌ وخمسونَ لهشام بنِ عُروة
مالكٌ (^١)، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، أنه قال: نزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في عبدِ الله بنِ أمِّ مكتوم، جاء إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعَل يقول: يا محمدُ، اسْتَدْنِني. وعندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ من عُظماءِ المُشركين، فجعَل النبيُّ عليه السلام يُعرِضُ عنه ويُقبِلُ على الآخر ويقول: "يا فلانُ، هل ترى بما أقولُ بأسًا؟ ". فيقول: لا والدُّمَى، ما أرَى بما تقولُ بأسًا. فأُنزِلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ [عبس: ١ - ٢].
وهذا الحديثُ لم يختلفِ الرواةُ عن مالكٍ في إرسالِه (^٢)، وهو يستندُ من حديثِ عائشةَ من روايةِ يحيى بن سعيدٍ الأمويِّ (^٣) ويزيدَ بنِ سنانٍ الرُّهاويِّ (^٤)، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن عائشة، ومالكٌ أثبتُ من هؤلاء.
ورواه ابنُ جُريج، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه (^٥)، بمثل حديثِ مالك.
وروى وكيعٌ، عن هشام، عن أبيه عُروةَ في قوله عز وجل: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾. قال: نزَلت في ابنِ أمِّ مكتوم (^٦).
وقال معمرٌ، عن قتادة، قال: جاء ابنُ أمِّ مكتوم إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلِّمُ يومئذٍ أُبيَّ بنَ خلف، فأعرضَ عنه، فنزلت الآية: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾. فكان بعدَ ذلك يُكرمُه (^٧).
1 الموطّأ ١/ ٢٧٩ (٥٤٣).
2 رواه عن مالك: أبو مصعب الزُّهريّ (٢٧١)، وعبد الله بن وهب المصري في تفسير القرآن من الجامع (٢٥١).
3 سيأتي بإسناد المصنِّف مع تخريجه قريبًا.
4 وهو التميمي الجَزَري، ضعيف، ضعّفه أحمد وابن المديني، وقال ابن معين في رواية عباس الدُّوري وأبي بكر بن أبي خيثمة: ليس حديثه بشيء. ينظر: تهذيب الكمال ٣٢/ ١٥٦ - ١٥٧.
5 قفز نظر ناسخ الأصل إلى "أبيه" الآتية، فسقط ما بينهما.
6 أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ٢٤/ ٢١٨. وكيع هو ابن الجرّاح الرُّؤاسي.
7 أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٤٨، وابن جرير الطبري في تفسيره ٢٤/ ٢١٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout