حَدِيثٌٌ ثَامِنٌٌ وَثَلَاثُونََ لِهِشَامِ بْنِِ عَُرِوَةَ
مَالِكٌِ (^١)، عن هشام بْنُِ عُروةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِعَبْدِِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: "كَيْفَ صَنَعْتَُ يَا أَبَا مُحَمَّّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرَُّّكْن؟ ". فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: اسْتَلَمْتُُ وَتَرَكَْتُ. فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أصبِْتَ".
قال أبو عُمر: كَانَ ابْنُُ وَضّاح يَقُولُ فِي "مُوَطَّأِ يَحْيَى": إِنَّمَا الْحَدِيثُ: "كَيْفَ صَنََّعَتَ يَا أَبَا مُحَمَّّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِِ الْأَسْوَدِ؟ ". وَزَعََم أَنْ يَحْيَى سَقََطَ لَهُ مِنْ كِتَابِهِ "الأَسْوَدَ". وَأَمََرُ ابْنُ وَضّاح بِإِلْحَاقِ "الأَسْوَدِ" فِي كِتَابِ يَحْيَى، وَلَمْ يَرْوَِ يَحْيَى "الأَسْوَدَ". وَلَكِنَّهُ رَوَاهُ ابْنُُ الْقَاسِمِ، وَابْنُُ وَهْب، والقَعْنبيُّ (^٢)، وجَماعةُ (^٣).
وقد روَى أَبُو مَُصعب (^٤) وغَيْرُُه (^٥) كما روَى يَحْيَى، لَمْ يَذَكُُرُوا "الأَسْوَدَ".
وكَذلك رَوَاهُ ابْنُُ عَُيَيْنَةََ وَغَيْرُُهُ (^٦)، عن هِشَامُ بْنُ عَُرُوَةَ، عَنْ أَبِيهِ. لَمْ يُذَكُُرُوا "الأَسْوَدَ"، كَمَا رَوَىَ يَحْيَى، وَهُوَ أَمْرٌٌ مُحْتَمَلٌٌ جَائِزٌٌ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًًا.
1 الموطّأ ١/ ٤٩١ (١٠٦٤).
2 أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ١٢٧ (٢٥٧)، والحاكم في المستدرك ٣/ ٣٠٦، وعندهما بلفظ: "في استلام الركن؛ يعني: الحجر الأسود".
3 منهم: سويد بن سعيد في موطئه (٥٤١).
4 في موطئه (١٢٨٧)، وفي المطبوع منه بلفظ: "الركن الأسود".
5 منهم: عبد الرحمن بن مهدي عند الحاكم في المستدرك ٣/ ٣٠٧، ويحيى بن بُكير عند البيهقي في معرفة السُّنن والآثار ٧/ ٢١٩ (٩٨٦٦).
6 أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ٥/ ٣٤ (٨٩٠٠)، ومن طريقه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار/ مسند ابن عباس (٧٨)، كلاهما عن معمر بن راشد، عن هشام بن عروة، به، و٥/ ٣٤ (٨٩٠١)، والأزرقي في أخبار مكّة، ص ٣٣٤، والحارث بن أبي أسامة في مسنده كما في بغية الباحث (٣٧٨)، ومن طريقه أبو نعيم في حلية الأولياء ٧/ ١٤٠، خمستهم من طريق سفيان بن عيينة، عن هشام، به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ٥/ ٤١ (٨٩٢٨)، ومن طريقه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، كلاهما عن عبد الملك بن جريج، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout