حَدِيثٌٌ سَادِسٌٌ لسُهَيل

مالكٌ (^١)، عن سهيلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمّان، عَن أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِذَا تَوَضََّّأ الْعَبْدُُ الْمُسْلِمُُ -أَوْ الْمُؤْمِنَُ- فَغَسََلُ وَجْهََهُ خَرَجََتْ مِنْ وَجَْهِه كُلُّ خَطِيْئَةٍَ نَظََرٌ إِلَيْهَا بِعَيْنََيَْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ: مَعَ آخَرَِ قَطْرِ الْمَاء، أَوْ نَحْوَُ هَذَا- فَإِذَا غَسََلَ يُدََيَْهِ خَرَجََتْ مَنْ يَدََيَْه كلٌّ خَطِيْئَةٍَ بطَشتِهُِمَا يَدَاهُُ مَعََ الْمَاءِ -أَوْ: مَعَ آخَرَِ قَطْرِ الْمَاء- حَتَّى يُخَرُِّجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّّنوب".

هكذا هو فِي "الْمُوَطَّأ" فِي هَذَا الْحَدِيثِ: "بطَشتْهُمَا يَدَاهُُ" لِيَحْيَى وَغَيْرَِهُ جَمَاعَةً، بِتَثْنِيَةِِ الضَّمِيرِِ الْمُتَّصِلِِ بِالْفِعْلِِ وَهُوَ ضَمِيرٌُ الْخَطِيئَةُ، وَالْخَطِيئَةُُ مُفْرَدَةًٌ، وَلَيْسَ بِالْجَيِّدِ؛ لِأَنََّّ التَّثْنِيَةََ إِنَّمَا هِيَ لِلْيَدَيْنِ لَا لِلْخَطِيئَةِ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ فِي رِوَايَةِِ ابْنِِ وَهْبٍ (^٢) عن مَالِك كَذَلِكَ أَيْضًا.

قال أَبُو عُمر: فِي رِوَايَةِِ ابْنِِ وََهْبٍ عَنْ مَالِك، فِي هَذَا الْحَدِيثِ، زِيَادَةٌٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِِهُ مِنْ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ، وَذَلِكَ أَنَّّهُ زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِِ ذَِكْرَ الرِّجلين، فقَال: "إِذا غَسََّل رِجْليه خرَجتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍُ مَشََتَْهُمَا رِجُلاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ: مَعَ آخَرَِ قَطْرِ الْمَاء"، وَهَكَذَا قَالَ: "مَشََّتْهما"، فَثَنَّى أَيْضًا، وَلَمْ يُقُلْْ فِي شَيْءٍٍ مِنَ الْحَدِيثِ: "أَوْ نَحْوَِ هَذَا" (^٣). وسائِرُ الرُّواةُ قَالُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا قَالَ يَحْيَى.