عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِِّّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَن صلَّى على جِنازةٍ فِي الْمَسْجِدِِ فَلَاَ شَيْءََ لَهُ".

قال البغويُّ (^١): وقَد رُوَى هَذَا الْحَدِيثَُ سُفْيَانُُ الثَّوْرِيُُّّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدََّّثَنِي بِهِ أَحْمَدُُ بْنُُ مُحَمَّدٍٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدََّّثنا أَبُو حُذَيْفَةَ (^٢)، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صلى الله عليه وسلم-: "مَن صلَّى على جِنازةٍ فِي الْمَسْجِدِِ فَلَيْسَ لَهُ أَجْرٌٌ".

واحتَجَّ مَن ذهَب مَذْهَبَ مَالِكًٍ بِحَدِيثٍِ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ هَذَا، مَعَ مَا ذَكََرَنَا مِنْ إِنْكَارِِ مََنَ أَنْكََرُ ذَلِكَ عَلَى عَائِشَةَ.

وَقَالَ الآخَرُونَ: أَمَّا رِوَايَةُُ أَبِي حُذَيْفَةََ عَنِ الثَّوْرِيِِّّ لِهَذَا الْحَدِيثَ، وَقَوْلُِهُ فِيهِ: "فَلَيْسَ لَهُ أَجْرٌٌ"، فَخَطَأٌَ إِشْكَالًَ فِيهِ، وَلَمْ يَقُلْْ أَحَدٌٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَالَهُ أَبُو حَُذِيفَةَ. قَالُوا: وَالصَّحِيحُُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَالَهُ يَحْيَى الْقَطَّْانُ -مَع ثِقَتِهِ وَحِفَظِِهِ وَأَمَانَتَِهُ (^٣) - وسَائِرُ رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ ابْنِِ أَبِي ذِئْبٍٍ بِإِسْنَادِِهِ، عَنِ النَّبِيِِّّ -صلى الله عليه وسلم-، وَذَلِكَ قَوْلُُهُ: "مَن صلَّى على جِنَازَةٍَ فِي الْمَسْجِدِِ فَلَاَ شَيْءََ لَهُ". هَذَا هُوَ الصَّحِيحُُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.