سُنّة: الاسْتِنْشَاقُُ، وَقَصَُّ الشَّارِبُ، وَالسِّوَاكُِ، وَنَتْفَُ الإِبِْط، وَتَقْلِيمُُ الأَظْفَارِ، وَغُسْلَُ الْبَرَاجِمَ، وَالْخِِتَانُِ، وَحَلْقَُ الْعَانَةُ، وَغُسَلَُ الدَُّّبُر وَالْفَرْجُ (^١).

فهذا ما انْتَهَى إِلَيْنَا فِي قِصِِّّ الشَّارِبِ وَحَلْقه.

وقَدْ روِى هُشَيْم، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: مِنَ السُِّّنَةِ قَصُّ الأَظْفَارُ، وَالأَخْذُُ مِنَ الشَّارِبِ، وَحَلْقَُ الْعَانَةُ، وَنَتْفَُ الْإِبِْط، وَأَخَذَُ الْعَارِضَِيْن (^٢).

ولم أجدْ أَخذَ الْعَارِضَِيْن إِلاَّ فِي هَذَا الْخَبَرِ، وَسَيَأْتِي ذِكَرَُ إِعْفَاءًِ اللِّحْيَةِِ وَالْحُكْمُِ فِي ذَلِكَ فِي بَابِ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللََّّه (^٣).

وأما قصُّ الأَظْفَارُ وَحَلْقَُ الْعَانَةُ، فَمُجْتَمِعٌٌ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًُا، إِلاَّ أَنَّْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مََنَ وََقَّت فِي حَِلْق الْعَانَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًَا، وَأَكْثَرُُهُمْ عَلَى أَنْ لَاَ تُوْقِيتََ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَبِاَللََّّه التَّوْفِيقُ.

ومَنْ وَقََّت ذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ حَدٍَّّثنَاه أَحْمَدُُ بْنُُ فَتْحٍ، قَالَ: حَدََّّثنا عَبْدُ اللَّه بنُ