"لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةَُ سَفَرًَا ثَلَاَثَةََ أَيَّامٍ فَصَاعَِدًا إِلّا وَمَعََهَا زَوْجَُهَا، أَوْ ابْنَُهَا، أَوْ ذُو مََحْرَم مِنْهَا" (^١). وبعضُ أَصْحَابِ الأَعْمَشِ يَقُولُ فِيهِ بِإِسْنَادِهِ: "فَوْقَ ثَلاَثُ".
ورُوى سُهِيل: عَنْ أَبِيهِ وَسَعِيدٍ الْمُقْبُِّرِيِِّّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِِّّ -صلى الله عليه وسلم-، مِثَلََهُ سَوَاءً. هَذِهِ رِوَايَةًُ وَُهَيب، عن سُهيل (^٢).
وروَى رَوْحُ بنُ القاسِمِ، عن سُهِيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًٌا مِثْلَهُ بِمَعْنَاهُ (^٣).
والرِّوايةُ الأَولِى عن سُهَيْلِ رَوَاهَا حَمَّادُُ بْنُُ سَلَمَةَ (^٤) وعَبْدُ الْعَزِيزُ بْنُ الْمُخْتَارِ (^٥)، عن سُهيل.
وروَى بكرُ بنُ خُنَيس، عَن سُهِيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِِّّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لا تُسَافِرُ امْرَأَةًٌ فِي الْإِسْلَاَمِ مَسِيرَةًَ بَِرِيدٍٍ إِلّا مَعَ زَوْجٍ أَوْ ذِي مَحِرَم" (^٦) فحَصَل حَدِيثٌُ سُهَيْلٌ فِي هَذَا الْبَابِ مُضْطَرَِبًا فِي إِسْنَادِِهِ وَمَتَنَِهِ.
1 أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (١٥٤٠٢)، ومن طريقه مسلم (١٣٤٠) (٤٢٣)، والدارمي في سننه (٦٧٨)، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٣٣ (٢٥١٩)، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٤٤٢ (٩١٢)، والطحاوي في أحكام القرآن (٧٩)، وفي شرح معاني الآثار ٢/ ١١٤ (٣٥٠٩)، وابن حبّان في صحيحه ٦/ ٤٣٣ (٢٧١٩) من طرق عن سليمان بن مهران الأعمش، به.
2 أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/ ١١٤ (٣٥١١) من طريق وهيب بن خالد الباهلي، به. سهيل: هو ابن أبي صالح.
3 أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٨٢)، وفي شرح معاني الآثار ٢/ ١١٤ (٣٥٠٨).
4 أخرجه أحمد في المسند ١٤/ ٢٣٥ (٨٥٦٤).
5 أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٧٢)، وفي شرح معاني الآثار ٢/ ١١٢ (٣٤٩٨) وعبد العزيز بن المختار: هو الدبّاغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة كما في التقريب (٤١٢٠).
6 أخرجه الدارقطني في العلل ١٠/ ٣٣٩ (٢٠٤٢) بإسناده من هذا الطريق في آخر ذكره للروايات المشتملة على عدد من الاختلافات على عدد من الرواة لهذا الحديث. وبكر بن حُنيس: هو الكوفي، ضعيف كما في تحرير التقريب (٧٣٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout