فَدَعَا الْحَلَاقََ فَحَلََقٌ رَأْسِي، قَالَ: "هل تَجِدُ مِن نَسَيْكَةٍ؟ " قُلْت: لاَ. قَال: "فصُمْ ثَلاثَةَُ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعَِمَْ سِتَّةًَ مَسَاكِينَ، بَيْنََ كُلِّ مِسْكِينََينَِ صَاعٌ". قَال: فَنَزَلََتُ فِيَّ خَاصَّةً، وَلِلنَّاسِ عَامَّةٌ (^١).

قال أبو عُمر: أَمَّا الشَّيْخُُ الَّذِي رُوََىَ عَنْهُ عَطَاءًٌ الْخُُرَاسَانِيُُّّ بِالْكُوفَةِ هَذَا الْحَدِيثَ، فَبَعِيدٌٌ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَمُمْكِنٌٍ أَنْ يَكُونَ عَبْدُ اللََّّه بْن مَعْقِل (^٢) الكوفِيّ، ولا يَبَعُدُ أَنَّ يََلْقاه عطاءٌ، وَهُوَ الأَشْبَُهُ عِنْدِي، وَاللََّّهُ أَعلم.

وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مُمَهَّدًٍا مَبْسُوطًًا فِي بَابِ حَُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ (^٣)، والحمدُ للَّه، وبهِ التَّوْفِيقُ (^٤).