وقدِ انفرد مُطرِّفٌ في غيرِ "المُوطَّأ" عن مالكٍ، عن ابن شِهابٍ، عن أبي السّائبِ مولى هشام بن زُهرةَ، عن أبي هريرةَ بهذا الحدِيثِ، وساقهُ كما في "المُوطَّأ" سواءً (^١).
ولا يُحفظُ لمالك عن ابن شِهابٍ، إنَّما يُحفظُ، لمالك عن العلاءِ.
قال الدّارقُطنيُّ: وهُو غرِيبٌ من حدِيثِ مالكٍ، عن ابن شِهابٍ، لم يروِهِ غيرُ مُطرِّفٍ، تفرَّد عنهُ به أبو سَبْرةَ (^٢) بن عبدِ اللَّه المدنِيُّ، وهُو صحِيحٌ من حدِيثِ الزُّهرِيِّ، حدَّث به عنهُ عُقَيلٌ هكذا عن أبي السّائبِ (^٣)، عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- (^٤).
قال أبو عُمر: وهكذا يَروِي مالكٌ هذا الحدِيث، عن العلاءِ بن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي السّائبِ، عن أبي هريرةَ.
وتابَعهُ جماعةٌ، منهُم: محمدُ بن عَجْلانَ (^٥)، وابنُ جُريج (^٦)، والولِيدُ بن
1 = وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد ١٦/ ٢٥ (٩٩٣٢)، وعبد الرزاق (٢٧٦٨) ومن طريقه أبو عوانة ٢/ ١٤٠، وعقبة بن عبد اللَّه اليحمدي عند ابن خزيمة (٥٠٢)، وقتيبة بن سعيد عند مسلم (٣٩٥) (٣٩) والنسائي ٢/ ١٣٥ وفي فضائل القرآن (٣٧) والجوهري (٦٢٥) والبيهقي ٢/ ٣٩، ومحمد بن الحسن الشيباني (١١٤)، ومطرف بن عبد اللَّه عند أبي عوانة ٢/ ١٣٩.
2 انظر: علل الدارقطني ٩/ ٢١ - ٢٣.
3 في د ٢: "ميسرة"، وهو تحريف.
4 في الأصل، م: "هكذا، عن الزهري، عن أبي السائب"، وهو خطأ، لقوله قبل: "عنه" فلا معنى لتكرار ذكر الزهري.
5 أخرجه البيهقي في جزء القراءة خلف الإمام (٨٠) من طريق عقيل، به.
6 سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.
7 أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٢٧٦٧)، وأحمد في مسنده ١٢/ ٣٦٩ (٧٤٠٦)، والبخاري في جزء القراءة (٧٥)، ومسلم (٣٩٥) (٤٠)، وابن ماجة (٨٣٨)، وابن خزيمة (٤٨٩) من طريق ابن جريج، به. وانظر: المسند الجامع ١٦/ ٨٠١ - ٨٠٤ (١٣١٤٤).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout