ورُوِي عنِ الحَسنِ قال: الحنيفِيَّةُ (^١): حَجُّ البيتِ (^٢).

وعن مُجاهِدٍ ﴿حُنَفَاءَ﴾ قال (^٣): مُتَّبِعِين (^٤).

وهذا كلُّهُ يدُلُّ على أنَّ الحنيفِيَّةَ (^٥): الإسلامُ.

ويشهدُ لذلك قولُ اللَّه عز وجل: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا﴾ [آل عمران: ٦٧]، وقال: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الحج: ٧٨].

فلا وجهَ لإنكارِ من أنكَرَ رِوايةَ من رَوَى: "حُنَفاءَ مُسلِمِينَ"، قال الشّاعِرُ، وهُو الرّاعِي (^٦):

أخلِيفةَ الرَّحمنِ إنّا مَعْشرٌ ... حُنفاءُ نَسْجُدُ بُكرةً وأصِيلا

عَرَبٌ نَرَى للَّه في أموالِنا ... حقَّ الزَّكاةِ مُنزَّلًا تَنْزِيلا

فهذا قد وصفَ الحنيفِيَّةَ (^٧) بالإسلام، وهُو أمرٌ واضِحٌ لا خَفاءَ به.

وقيلَ: الحنِيفُ: من كان على دِينِ إبراهيمَ، ثُمَّ سُمِّي من كان يَخْتتِنُ، ويحُجُّ البيت في الجاهِلِيَّةِ حَنِيفًا.

والحنِيفُ اليومَ: المُسلِمُ.