Al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta min al-Ma'ani wa al-Asanid, p. 5676 · ١١

5676

ينامَ وهُو جُنُبٌ، توضَّأ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ (^١). وزاد فيه الحكمُ، عن إبراهيم، عنِ الأسودِ، عن عائشةَ: إذا أرادَ أن يأكُلَ أو ينامَ.

وقد رَوَى هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ جماعةٌ، بمعنًى واحِدٍ (^٢)، منهُم: شُعبةُ (^٣)، والأعمشُ (^٤)، والثَّوريُّ (^٥)، وإسماعيلُ بن أبي خالدٍ (^٦)، وشَريكٌ (^٧)، وإسرائيلُ (^٨)، وزُهيرُ بن مُعاويةَ (^٩).

وأحسنُهُم لهُ سياقةً: إسرائيلُ وزُهيرٌ وشُعبةُ؛ لأنَّهُم ساقُوهُ بتمامِهِ، وأمّا غيرُهُم فاخْتَصرُوهُ.

ومِمَّنِ اختَصَرهُ: الأعمشُ، والثَّوريُّ، وشريكٌ، وإسماعيلُ، قالوا كلُّهُم: عن أبي إسحاق، عنِ الأسودِ، عن عائشةَ، قالت: كان رسُولُ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- ينامُ وهُو جُنُبٌ، ولا يَمسُّ ماءً.

1 سلف تخريجه قريبًا في هذا الباب.

2 سقطت هذه اللفظة من ي ١.

3 سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.

4 أخرجه أحمد في مسنده ٤٠/ ١٩١ (٢٤١٦١)، وابن ماجة (٥٨١)، والترمذي (١١٨)، والنسائي في السنن الكبرى ٨/ ٢١٢ (٩٥٠٣) من طريق الأعمش، به. وانظر: المسند الجامع ١٩/ ٢٩٤ - ٢٩٥ (١٦٠٦٩).

5 سلف تخريجه قريبًا.

6 أخرجه أحمد في مسنده ٤٢/ ٦٥ (٢٥١٣٥)، والنسائي في السنن الكبرى ٨/ ٢١٣ (٩٠٠٥)، والطحاوىِ في شرح معاني الآثار ١/ ١٢٥، من طريق إسماعيل، به.

7 أخرجه أحمد في مسنده ٤١/ ٢٩٣ (٢٤٧٧٨) من طريق شريك، به.

8 سيأتي بإسناده لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه.

9 أخرجه إسحاق بن راهوية (١٥١٥)، وأحمد في مسنده ٤١/ ٢٣٣ - ٢٣٤ (٢٤٧٠٦) ومسلم (٧٣٩) (١٢٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ١٢٨، والبيهقي في الكبرى ١/ ٢٠١، والبغوي في شرح السنة (٩٤٥) من طريق زهير، به.