حديثٌ ثانٍ لصفوانَ بن سُلَيم مُسندٌ
مالكُ (^١)، عن صفوانَ بن سُلَيم، عن سعِيدِ بن سلَمةَ، من آل بنِي الأزرقِ، عنِ المُغِيرةِ بن أبي بُرْدةَ، وهُو من بني عبدِ الدّارِ، أنَّهُ أخبَرهُ أَنَّهُ سمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: جاءَ رجُلٌ إلى رسُولِ اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسُولَ اللَّه، إنّا نَرْكبُ البَحرَ ونَحمِلُ معنا القليلَ من الماءِ، فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، أفنَتَوضَّأُ من ماءِ البَحرِ؟ فقال رسُولُ اللَّه -صلى الله عليه وسلم-: "هُو الطَّهُورُ ماؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ".
قال أبو عُمر: قد مَضَى ذِكرُ صفوانَ بن سُلَيم وحالِهِ في أوَّلِ بابِهِ.
أمّا سعِيدُ بن سلَمةَ (^٢)، فلم يروِ عنهُ، فيما عَلِمتُ، إلّا صفوانُ بن سُليم، واللَّهُ أعلمُ، يقالُ: إنَّهُ مخزُومِيٌّ من آلِ ابنِ الأزرقِ أو بني الأزرقِ، ومن كانت هذه حالَهُ، فهُو مجهُولٌ لا تَقُومُ به حُجّةٌ عندَهُم (^٣).
وأمّا المُغِيرةُ بن أبي بُرْدةَ (^٤)، فهُو المُغِيرةُ بن عبدِ اللَّه بن أبي بُردةَ، قيل: إنَّهُ غيرُ معرُوفٍ في حَمَلةِ العِلْم، كسعِيدِ بن سلمةَ، وقيل: ليسَ بمجهُولٍ (^٥).
قال أبو حاتِم الرّازِيُّ (^٦): روَى عنهُ يحيى بن سعِيدٍ الأنصارِيُّ، ورَوَى
1 الموطأ ١/ ٥٥ - ٥٦ (٤٥).
2 انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٤٨٠.
3 هكذا قال، وهو وهم منه، فإن صفوان بن سليم لم يتفرد بالرواية عنه، فقد روى عنه الجلاح أبو كثير المصري، وهو ثقة. ثم إن النسائي وثّقه، فلذلك هو ثقة.
4 انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٣٥٢.
5 بل هو ثقة، وثقه النسائي، وقد ولي إمرة الغزو بالمغرب.
6 الجرح والتعديل ٨/ ٢١٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout