وقد رَوَى اللَّيثُ، عن عبدِ رَبِّه (^١) بن سَعيدٍ، عن عِمْران بن أبي (^٢) أنسٍ، عن عبدِ الله بن نافِع بن العَمْياءِ، عن رَبِيعةَ بن الحارِثِ، عن الفَضْلِ بن عبّاس، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّهُ قال: "الصلاةُ مَثْنَى مَثْنَى" (^٣). لم يخُصَّ ليلًا من نهارٍ، ولكنَّهُ إسنادٌ مُضطرِبٌ ضعيفٌ لا يُحتجُّ بمِثلهِ، رواهُ شُعبةُ على خِلافِ ما رواهُ اللَّيثُ، وقد ذكَرْناهُ في بابِ نافِع، والحمدُ لله (^٤).
ورَوَى ابنُ وَهْب، عن عِياضٍ، عن مَخْرمَةَ بن سُليمانَ، عن كُرَيبٍ مولى (^٥) ابن عبّاس، عن أمِّ هانئ هذا الحديث، عن رسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في صَلاةِ الضُّحى الثماني رَكعات: أنَّهُ كان يُسلِّمُ في كلِّ اثْنَتينِ منها. وهذا إسنادٌ قد احتجَّ به أحمدُ بن حَنْبل.
قال أبو بكرٍ الأثرمُ: قيلَ لأبي عبدِ الله، يعني أحمد (^٦) بن حنبل: أليسَ قد رُوِيَ أنَّ رسُولَ الله (^٧) - صلى الله عليه وسلم - صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا؟ فقال: وقد رُوِيَ أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الضُّحَى ثماني رَكَعاتٍ، أفَتُراهُ لم يُسلِّم منها؟ ثمَّ (^٨) قال أبو عبدِ الله: هذا حديثُ أمِّ هانئ: أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الضُّحى ثَماني رَكَعاتٍ. حديثٌ يَثْبُت (^٩).
1 في م: "عبد الله". وهو عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، أخو يحيى بن سعيد. انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ٤٧٦.
2 هذا الحرف سقط من الأصل. وهو عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري. انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٠٩.
3 أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٣١٥ (١٧٩٩)، والترمذي (٣٨٥)، والنسائي في الكبرى ١/ ٣١٧ (٦١٨)، والبزار في مسنده ٦/ ١١٠ (٢١٦٩)، وأبو يعلى (٦٧٣٨)، والطبراني في الكبير ١٨/ ٢٩٥ (٧٥٧)، وفي الأوسط ٨/ ٢٧٨ (٨٦٣٢)، وفي الدعاء ٢/ ٨٨٤ (٢١٠)، والبيهقي في الكبرى ٢/ ٤٨٧، من طريق الليث، به. وانظر: المسند الجامع ١٤/ ٤٥٧ (١١١٣٥).
4 ينظر بلا بد: تعليقنا على جامع الترمذي ١/ ٤١٠ - ٤١١، فقد بيّنا فيه وجه الاضطراب.
5 قوله: "مولى" سقط من م، فاختل الإسناد حيث صار الراوي هو ابن عباس، وهو خطأ.
6 قوله: "يعني أحمد" سقط من م.
7 في م: "أن النبي".
8 هذا الحرف سقط من م.
9 في ظا: "ثبت".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout