ورُوِىَ من غيرِ هذا الوجهِ أيضًا: أنَّهُ لمّا أتَى ذلك الوادي، أمرَ النّاس فأسرَعُوا، وقال: "هذا وادٍ ملعُونٌ" (^١).
ورُوي عنهُ أنَّهُ: أمرَ بالعَجِينِ فطُرِحَ (^٢).
وقد رَوَى محمدُ بن إسحاق، عن إسماعيلَ بن أُميةَ، عن بُجَيرِ بن أبي (^٣) بُجَير (^٤)، قال: سمِعتُ عبد الله بن عَمرٍو (^٥) يقولُ: سمِعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ خَرَجنا إلى الطّائفِ، فمَرَرنا بقَبرٍ، فقال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا قبرُ أبي رِغال، وهُو أبو ثَقِيف (^٦)، وكان من ثمُودَ، وكان بهذا الحَرَم يدفعُ عنهُ، فلمّا خرجَ أصابتهُ النِّقمةُ بهذا المكانِ، ودُفِنَ فيه، وآيةُ ذلكَ: أنَّهُ دُفِنَ مَعهُ غُصنٌ من ذَهَبٍ، إن أنتُم نبَشتُم عنهُ، أصَبْتُمُوهُ مَعهُ، فابْتَدرهُ النّاسُ فاسْتَخرجُوا مَعهُ الغُصنَ" (^٧).
وفي هذا الحديثِ إباحةُ نبشِ قُبُورِ المُشرِكينَ لأخذِ المال؛ حدَّثناه عبدُ الله بن محمدِ بن يُوسُف، قال: حدَّثنا محمدُ بن أحمد بن يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن زيادٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الجبّارِ العُطارديُّ (^٨)، قال: حدَّثنا يونُسُ بن بُكيرٍ.
1 أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (٧٠١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٩/ ٣٦٧ (٣٧٤٨)، وتقدم تخريجه والكلام عليه في ٣/ ٦١٨، ولا يصح.
2 أخرجه البخاري (٣٣٧٨) من حديث ابن عمر.
3 هذا الحرف سقط من الأصل.
4 في م: "يحيى بن أبي يحيى". انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٩.
5 في م: "بن عمر". انظر: مصادر التخريج.
6 في م: "الطائف".
7 أخرجه أبو داود (٣٠٨٨)، والطبري في تفسيره ١٠/ ٢٩٧ (هجر)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٩/ ٣٧٢ (٣٧٥٤)، وفي مختصر اختلاف العلماء للطحاوي ٢/ ٢٤٣ و٣/ ٤٥٣، والبيهقي في الكبرى ٤/ ١٥٦، والمزي في تهذيب الكمال ٤/ ١١، من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع ١١/ ٣٠١ - ٣٠٢ (٨٧٥٠).
8 هذه الكلمة سقطت من م.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout