تَرى إلى الحديثِ المرويِّ عن عُثمان رحمه الله، أنَّهُ قال: ما تَغنَّيتُ (^١)، ولا تمنَّيتُ (^٢)، ولا مسَسْتُ ذَكَري بيميني، مُنذُ بايَعتُ بها (^٣) رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (^٤)؟
وقد ذكَرْنا دُخُولَ المُصافحةِ في المُبايَعةِ، عِندَ ذِكر (^٥) حديثِ البَيْعةِ، في بابِ عبدِ الله بن دينارٍ من هذا الكِتابِ، وذكَرْنا هُناكَ من الآثارِ في ذلك ما يَكْفي.
وقد أخبَرنا خَلَفُ بن قاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن صالح بن عُمر المُقرِئُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن جَعْفرِ بن محمدٍ المُنادي، قال: حدَّثنا جَعْفرُ بن شاكِرٍ، قال: حدَّثنا قَبِيصةُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن ابن جُرَيْج، عن عَطاءٍ، قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُصافِحُ النِّساءَ.
قال: وحدَّثنا (^٦) سُفيانُ، عن منصُور (^٧)، عن إبراهيمَ، قال: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصافِحُ النِّساءَ وعلى يدِهِ ثوبٌ (^٨).
قال: وحدَّثنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن قَيْسِ بن أبي حازم: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بايَعَ لا يُصافِحُ (^٩) النِّساءَ إلّا وعلى يدِهِ ثوبٌ (^١٠).
1 المراد: ما غنيت، يقال: لو نصبت لنا نصب العرب، أي: لو تغنيت، والنصب حداء يشبه الغناء. انظر: لسان العرب ١/ ٧٦٢.
2 التمني: الكذب، وفلان يتمنى الأحاديث، أي: يفتعلها. انظر: لسان العرب ١٥/ ٢٩٥.
3 هذا الحرف سقط من الأصل.
4 أخرجه ابن ماجة (٣١١)، والمزي في تهذيب الكمال ١٣/ ٢٢٥ من حديث الصلت بن دينار، عن عقبة بن صهبان، عن عثمان، به، وإسناده ضعيف، فإن الصلت متروك.
5 في م: "ذكرنا".
6 في ض: "قد حدثنا".
7 في ض: "بن منصور". وفي م: "بن المنصور"، محرف، وهو منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمي، أبو عتاب الكوفي. انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٥٦ - ٤٥٧.
8 أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ٦/ ٨٤ (٩٨٣٢)، وابن سعد في طبقاته ٨/ ٥، من طريق الثوري، به، وهو مرسل.
9 في الأصل: "لم يصافحْ"، والمثبت من بقية النسخ.
10 أخرجه ابن سعد في طبقاته ٨/ ٦، من طريق إسماعيل بن أبي خالد، به، وهو مرسل أيضًا.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout