الْأَشْعَثَِ. وَرََوَاهُ ابْنُُ جُرَيْجٍ أَيْضًُا، عَنْ عََمِْرِو بْنِ مَيْمُونِ، عَنِ الْعَُرِسِِ بْنِ قَيْسٍٍ (^١)، عن عُمرَ بْنِ الْخَطَّابِِ فِي عَمَّةِ الأَشْعَثُِ بْنُ قَيْسٍَ: يَرِثُُهَا أَهْلُُ دِينِهَا (^٢).

والحجَّةُ فيما تنازِعَُ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ كِتَابَُ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ بَيَانُُ ذَلِكَ فَسَنََّةً رَسُولِ اللَّهِ - صلي اللهُ عليهِ وسلم -، وَقَدْ ثَبََتَ عَنِ النَّبِيِِّّ - صلي الله عليه وسلم - أَنَّه قَال: "لا يَرِثُُ الْمُسْلِمُُ الْكَافِرَُ" مَنْ نَقَلَِ الأَئِمَِّّةِ الحفَّاظِ الثِّقات، فكلُّ مَن خَالِفَ ذَلِكَ مَحْجُوجٌٌ بِهِ، وَاَلَّذِي عَلَيْهِ سَائِرُُ الصَّحَابَةِِ وَالتَّابِعِينَ، وَفُقَهَاءَُ الْأَمْصَارِ، مَثَلًَ: مَالِكً، وَاللَّيْثُ، وَالثَّوْرِيُِّّ، وَالأَوْزَاعِيُِّّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيُِّّ، وَسَائِرُُ مَنْ تَكَلََّّم فِي الْفِقْهِِ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، أَنَّ الْمُسْلِمََ لَاَ يَرِثُُ الْكَافِرُ، كَمَا أَنَّ الْكَافِرََ لَاَ يَرِثُُ الْمُسْلِمُ، اتِّبَاعًًا لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَأَخَذًَا بِهِ (^٣)، وبالله التَّوفِيقُ.

إِلا أَنَّّ الْفُقَهَاءََ اخْتََلَفُوا فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي (^٤) مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ؛ فَذَهََبُ أَبُو حَنِيفَةََ وَأَصْحَابُُهُ - وَهُوَ قَوْلُُ الثَّوْرِيِِّّ فِي رِوَايَةٍَ - أَنَّ الْمُرْتَدَِّ يَرِثُُهُ وَرَثَتَُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَاَ يَرِثُُ الْمُرْتَدُِّ أَحَدًٌا (^٥).