يُقَالُ: أَوْرَى عَلَيْهِ صَدْرَهُ بِالْحَقَدِ (^١). وهِي أَبْيَاتٌُ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ، مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا كُلّّهَا لَهُ فِي أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْم وَعَِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَبْيَاتٍ أَوْ خَمْسَةً فِي عَُمَرّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، كَذَلِكَ ذَكَرَهَا أَبُو زَيْدٍ عَُمِرُ بْنُ شَبّة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أَُدَّخَِلتْ مَعَهَا لِاتِّّفَاقِ الْقَافِيَةِ، وَإِنَّّهَا لِرَجُلٍ وَاحِدً.

وَقَالَ عَُمِرُ بْنُ شَبّة: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَُنَْذِرِّ، قَالَ: حَدََّّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ شَِهَابٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَوْمًَا، فَوَجَدْتُُهُ يَنْفَخُ وَهُوَ مُغْتَاظًٌ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ: جِئْتُُ أَمِيرَُكُم آنِفًًا - يَعْنِي عَُمِرَّ بْنََ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فَسلَّمتُ عَلَيْهِ، وَعَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عََمِْرِو بْنِ عَُثَمَانَ، فَلَمْ يَرُدَّّا عَلِيّ، فَقُلْت:

فَمَسَّا تُرَابُ الأَرْضِ مِنْهَا خُلِقْتُما ... وَفِيهَا الْمُعَادُ وَالْمَصِيرُ إِلَى الْحََشْرِ

ولا تَأْنَفَا أَنْ تُؤْتََيَا فَتَُكُلَّما ... فما حُشِيَ الأَقْوَامُ شرًّا مِنَ الْكِبَرِِ

فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَلْقَى عَدُوًّا وَطَاعَنًَا ... للاقِيته أَوْ قَالَ عِنْدِي فِي السِّرِِّّ

فإِنّ أَنا لَم آمَُرْ وَلَمْ أَنَّْهَُ عَنْكُمَا ... ضحِكتُ لهُ حَتَّى يَلَجََّّ وَيَسْتَشْرِيَ (^٢)

قال: فقلتُ له: تَقول الشَّعْرِ فِي فَضْلك ونَُسِكَكَ؟ فَقَالَ: إِنَّّ الْمَصْدُورُ إِذَا نََفََثٌ بَرَأَ.

قَال أَبُو عَُمر: هَكَذَا فِي خَبَرِ وَكِيعٍ: أَبُو بَكْرِ بْنُ حََزْم. وَهُوَ غَلَطٌٌ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَهَذِهِ الْقِصَّةُ لَمْ تَكُنْ إِلَّا فِي إمَارَةِ عُمَرَ، لَا فِي خِلَافَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمَذْكُورُ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ فِي قَوْلِهِ: وَلَاَ تَدَعًا أَنْ تَُثَْنِيًا بِأَبِي بَكْرٍ، هُوَ: أَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانِ بْنِ أَبِي حََثْمَةَ.