حديثٌ ثالث لابن شهاب، عن حُمَيْد يَسْتَندُ من وجوه (^١)
مالكٌ (^٢)، عن ابنِ شهابٍ، عن حُميدِ بنِ عبدِ الرَّحمن بن عوف، عن أبي هريرةَ، أنَّه قال: لولا أنْ يَشُقَّ عَلى أُمتِه لأمَرهم بالسواكِ مع كلِّ وُضوء (^٣).
هذا الحديثُ يَدخلُ في المسندِ، لاتِّصالِه من غيرِ ما وجْهٍ، ولِمَا يَدلُّ عليه اللفظُ، وبهذا اللفظِ رواه أكثرُ الرواةِ عن مالكٍ، وممَّن رواه كذلك كما رواه يحيَى؛ أبو المصعبِ (^٤)، وابنُ بُكيرٍ (^٥)، والقعنبيُّ (^٦)، وابنُ القاسمِ (^٧)، وابنُ وَهْبٍ، وابنُ نافع (^٨).
وروَاه معنُ بنُ عيسَى، وأيوبُ بنُ صالح، وعبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ (^٩)،
1 من هنا يبدأ المجلد الرابع من نسخة الأصل.
2 الموطأ ١/ ١١٢ (١٧١).
3 جاء النص في الأصل لحديث أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة في الموطأ (١٧٠)، فكأن النظر قفز إليه، والمثبت هو حديث ابن شهاب، عن حميد.
4 ١/ ١٧٤ (٤٥٤).
5 ومن طريقه أخرجه البيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص ١٠٧، وسيخرجه المصنّف من طريقه قريبًا أيضًا لكن مرفوعًا، وهي رواية يحيى بن بكرٍ في غير الموطأ.
6 ومن طريقه أخرجه البيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص ١١١، لكن رواه أحمد بن عبيد الصفار عن القعنبي عند البيهقي في معرفة السنن والآثار ١/ (٥٧٢) مرفوعًا. قال البيهقي: الموقوف عنه هو المحفوظ. قلنا: ذلك أنه أخرجه في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي من ثلاثة طرق عن القعنبي.
7 ومن طريقه أخرجه النسائي في السنن الكبرى (٣٠٣٣)، لكن قال أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ بإثر (١٥٣): هذا مسند عند ابن عُفير وسحنون عن ابن القاسم.
8 سيخرجه المصنّف قريبًا من طريق ابن وهب وابن نافع.
9 وعنه أخرجه أحمد ١٦/ ٢٢ (٩٩٢٨)، ومن طريقه البيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي، ص ١١٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout