بَابُ الْمِيمِ مُحَمََّّدُ بنُ شِهَابٍ الزُّّهريُّ (^١)

وهو مُحَمَّدُ بْنُ مَُسَلِمِ بْنِ عَُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَِهَابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُِهِْرَةِ بْنِ كَِلَابِ بْنِ مَُرَّة بْنِ كََعْبِ بْنِ لُؤي. هَكَذَا نَسَبهُِ مُصعب الزُّّبيرِيُّ وَغَيْرَُهُ (^٢)، ليس فِي ذَلِكَ اخْتِلَافً، قَالَ مُصْعَبٌ: وَأَمُّّهُ مِنْ بَنِي الدِّّيلِ بْنِ عَبْدِ مَِنَاةَ بْنِ كِنَانَةََ.

قال أَبو عمر: كُنِيْتَُهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ مَنْ عَُلِمَاءِ التَّابِعِينَ وَفُقَهَائِهِمْ، مُقَدَّّم فِي الْحَِفِْظ وَالإِتْقَانِ وَالرَِّّوَايَةُ وَالِاِتِّسَاعِ، إِمَامٌٌ جَلِيلٌ مِنْ أَئِمََّّة الدِِّّين، أَدْرَكََ جَمَاعَةًً مِنَ الصَّّحَابَّةِ وَرََوََى عَنْهُم، مِنْهُمْ: أَنَسُِ بْنَُ مَالِكٍ، وَسَهْلُ بنُ سَعدٍ، وَعَبْدُِ الرَّحْمَنِ بْنُُ أَزَهََرَ الزَُّّهريُّ، وسُنَين (^٣) أبو جَمِيْلَةََ السُّلَمي، وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرََ فِيمَا ذَكَرَهُ مَِعُمَرُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّّهُ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثََهُ فِي الْحَجِّ مَعَ الْحَجَّاجِ -وَقِيل: إِنَّّه سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثَيْنِ، وَقِيلَ: ثَلاَثَةٌ. وَقَدْ ذَكَرْنَا مِنْ صَحََّّح ذَلِكَ وَمَنْ نَفَاهُ فِي بَابِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.

وسَمِعَ ابْنُ شِهَابٍ مِنْ جَمَاعَةٍ أَدْرَكُوا النَّبِيَُّّ -صلى الله عليه وسلم- وَهُمْ صِغَارٌٌ مِثْلُ مَحْمُودِ بْنِ الرََّّبِيع، وعَبْدِِ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ (^٤)، وأبي الطُّفيل، والسَّائِبُِ بْنِ يَزِيدََ، وَنَظَرَائُهُمْ.