أصلُه من خُراسانَ وَنَشَأْتُُهُ بِهَا، ثُمَّ سَكَنَ مَكَّةََ زَمَانًِا ثُمَّ تَحَوََّل مِنْهَا إِلَى الْيَمَنِ فَسََكِنٌّ عَكَّ، قَال ابن عُيَينَةََ: هُوَ مِنَ الْعَرَبِ، وَصَحِب الزُّّهريَّ إِلى أَرْضِهِ حِينَ كَتَبَ عَنْهُ.
قَال ابْنُ عَُيَيْنَةََ: وَكَانَ زِيَادُُ بْنُُ سَعْدٍٍ ثِقَةًً، قَالَ: وَكَانَ لاَ يَكْتُبُ إِلَّاَّ شَيْئًًا يَحْفَظُُهُ إِذَا كَانَ قَصِيرًُا، وَإِنْ كَانَ طَوِيلًًا لَمْ يَرْضََ إِلَّاَّ الْإِمْلَاءَ. قَالَ: وَقَالَ لِي زِيَادُِ بْنُُ سَعْدٍٍ: أَنَا لاَ أَحْفَظُُ حِفِظَكَ، أَنْتَ أَحْفَظُُ مِنَّيَ؛ أَنَا بَطِيءٌُ الْحِفْظُِ، فَإِذَا حَفِظْتََ شَيْئًٌا كُنْتُ أَحْفَظَُ مِنَكَ.
قَالَ ابْنُ عَُيَيْنَةََ: وَقَالَ أَيُّوبٌُ لِزِيَادِِ بْنُِ سَعْدٍٍ: مَتَى سَمِعْتَُ مِنْ هِلَاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةََ، وَيَحْيَى بْنُِ أَبِي كَثِيرٍ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُُ مِنْهُمَا بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: وَكَانَ زِيَادُُ بْنُ سَعْدٍٍ خُرَاسَّانِيًا.
وذَكَر ابْنُُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُُ بْنُ سَعْدٍ وَكَانَ ثِقَةً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَِ، سَكَنَ مَكّّةًَ، وَقَدَِّمَ عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ، وَلَهُ هَيْبَةٌٌ وَصَلَاحٌ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُُ أَحْمَدََ بْنُِ حَنْبَلٍٍ: سَأَلْتُُ أَبِي عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: ثِقَةٌ. وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ خُرَاسَانِيٌّ ثِقَةً.
قال أَبُو عُمَرَ: أَرْوَى النَّاسِِ عَنْهُ ابْنُُ جُرِيج، وَكَانَ شَرِيكٌَه، وَيُقَالُ: إِنَّّ زِيَادَُ بْنَُ سَعْدٍ كَانَ أُمِّيًّا لاَ يَكْتُبُ، وَفِي خَبَرٍ (^٢) ابن عُيَيْنَةَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّّهُ كَانَ يَكْتُبُ إِلّا إِنْ أَرَادَ أَنَّّهُ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ، فَاَللَّهُُ أَعْلَمُ.
1 تهذيب الكمال ٩/ ٤٧٤ والتعليق عليه.
2 في ق: "حديث".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout