وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: «َوَتَكَلَّمُ كُلٌّ مِنْ الْأَئِمَّةِ بِالثَّنَاءِ عَلَى مُصَنَّفَاتِهِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُ «َالْمِنْهَاجِ»ِ الْوَجِيزِ لَفْظُهُ الْمُحَرَّرُ لِكَفَاهِ»ِ .

وَلِي الْقَضَاءَ بِشِيرَاز.

٤- وَمَنْ أَهُمْ مُصَنَّفَاتِهِ:

١- كِتَابٌ «َالْمِنْهَاجِ»ِ مُخْتَصَرٌ مِنْ الْحَاصِلِ وَالْمِصْبَاحِ وَ«َشَرَحِهِ»ْ (فِي أُصُولِ الْفِقْهِ) وَهُوَ «ِمِنْهَاجُ الْوُصُولِ إلَى عِلْمِ الْأُصُولِ»ِ وَهُوَ مَطْبُوعٌ «١» .

٢- وَكِتَابٌ «َالطَّوَالِعِ»ِ وَهُوَ «ِطْوَالِعُ الْأَنْوَارِ»ِ، مَطْبُوعٌ (فِي أُصُولِ الدِّينِ وَالتَّوْحِيدِ) قَالَ السُّبْكِيُّ: وَهُوَ أَجَلٌّ مُخْتَصَرٌ أَلَّفٍ فِي عِلْمِ الْكَلَاَمِ.

٣- وَ«َأَنْوَارِ التَّنْزِيلِ وَأَسْرَارِ التَّأْوِيلِ»ِ (فِي التَّفْسِيرِ) وَسَمَّاهُ بَعْضُهُمْ «َمُخْتَصَرُ الْكَشَافِ»ِ، وَهُوَ مَا نَحْنُ بِصَدَدِهِ الْآنَ. وَهَذِهِ الْكُتُبُ الثَّلَاثَةُ مِنْ أَشْهُرِ الْكُتُبِ وَأَكْثَرُهَا تَدَاوُلَا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

٤- «الْمِصْبَاحِ» (فِي أُصُولِ الدِّينِ) .

٥- «شَرِّح مُخْتَصَرِ ابْنِ الْحَاجِبِ»ِ (فِي الْأُصُولِ) .

٦- «شَرِّح الْمُنْتَخَبِ فِي الْأُصُولِ»ِ لِلْإِمَامِ فَخْرُ الدِّينَ.

٧- «شَرِّح الْمُطَالِعِ»ِ (فِي الْمِنْطِقِ) .

٨- «الإِيضَاحِ» (فِي أُصُولِ الدِّينِ) .

٩- «شَرَح الْكَافِيَةِ»ُ لِابْنِ الْحَاجِبِ (فِي النَّحْوِ) .

١٠- «لبّ اللباب فِي عِلْمِ الإِعْرَابِ»ِ .

١١- «نظَامُ التَّوَارِيخِ»ِ كُتَبَهُ بِاللُّغَةِ الْفَارِسِيَّةِ.

١٢- «رسالة فِي مَوْضُوعَاتِ الْعُلُومِ وَتَعَارِيفِهَا»ٍ مَخْطُوطً.

١٣- «الْغَايَةُ الْقَصَوِىُّ فِي دِرَايَةِ الْفَتْوَى»ِ مَخْطُوطٌ (فِي فِقْهِ الشَّافِعِيَّةِ) مُخْتَصَرٌ «َالْوَسِيطَ»ُ .

١٤- «شرح الْمَصَابِيحِ»ُ (أَيْ مَصَابِيحَ السِّّنِّة لِلْبَغَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ) سَمَّاهُ «َتْحَفَةُ الْأَبْرَارِ»ِ .

١٥- «شرح الْمَحْصُولِ»ُ .

١٦- «شرح التَّنْبِيهِ»ُ (فِي أَرْبَعَةِ مُجَلَّدَاتٍ) .

١٧- «تَهَذِيبُ الأَخْلَاقِ»ِ (فِي التَّصَوُّفِ) .